140 



V pokladech těchto vyskytl se i malý, ale ne nezajímavý rukopis 

 český, za druhé polovice 15. věku psaný, o němž tuto krátká zpráva 

 budiž podána. Signatura, kterou jest opatřen, zní XXXIV. B. 29. 

 Vázán je v deskách dřevěných, potažených kozí, s přimočárnými, rů- 

 žovitými a květovanými vtlačenými ozdobami. Spona je z mosaze. 

 Nyní rukopis čítá 59 pergamenových listů, 9*5 cm. zvýší a 7*5 cm. 

 zšíří majících; prvotně byl asi o 10 listů silnější. Slohy dílem jsou 

 8mi-, dílem 6ti- a 41istové. Kuká jest dvojí, jedna jde od počátku 

 do 1. 22, druhá od 23 do 58. Strana 22 b a list 59 byly prázdny; 

 později popsány přípisky ledabylými*). Na samém konci čte se 

 podpis jména: „Mylicz". 



Obsah rukopisu jest tento: 



L. 1 — 8 kalendář, kde vytržením pěti listů scházejí měsíce 

 březen, duben, máj a červen, pak srpen. Cisiojanu tu není. 



Leden klade tyto svátky: 1. Božího obřezání, 2. ochtav sv. Štěpána, 

 3. ochtav sv. Jana, 4. ochtav mláďátek, 5. vigilji neb puost, 6. Svíček, 7. Lu- 

 ciana knížete, 8. Erharda bisk., 10. Paula pústevníka, 13. ochtav božího křtění, 

 15. Mautha (t. Maura) opata, 16. Marcelliua papeže, 17. Antonie opata, 18. Pry- 

 sky panny, 20. Fabiána a Šebestiána, 21. Anežky panny, 22. Vincencia mučedl- 

 níka, 24. Thimothea apoštola, 25. Pavla na víru obrácení, 27. Jana Zlato- 

 ústého, 28. ochtav sv. Anežky, 30. Virgilia biskupa. 



Únor: 1. Brigidy panny, 2. hrom nic, 3. Blažeje bisk., 5. Háty, 6. sv. 

 panny Doroty, 9. Appolony panny, 10. Školastyky panny, 12. Eufrazí panny, 

 14. Valentina biskupa, 16. Juliany p., 18. Donata bisk., 20. Concordy (t. Korony) 

 panny, 22. Petra stolování, 23. Podletí se počíná, 24. Matěje apoštola, 

 25. Alexandra papeže, 28. přenesení sv. Augustina. 



Jménem červen se zde značí červenec. V září znamenati: 4. Mojžíše 

 sluhy boží. V říjnu 18. sv. Lukáše evangelista. V listopadu 12. pěti bratrů 

 českých, 15. Lipolta knížete. V prosinci 29. Tomana bisk. 



Na 1. 8* čte se poučení o liteře nedělní, na 1. 8 b a 9 a ukazadlo 

 znamení nebeských, na 1. 9 b až 20 položen výklad dvanáctera znamení 

 nebeských, jenž se tuto celkem otiskuje spolu co ukázka pravopisu**). 



*) Modlydba Pane gane. Doftal fem tuhle (sic) modlydby (22^). Bez bolefti 

 aby mne racžyla obradowati . . . Item pro zimnici aby natrhal vlčích jablek, 

 aby je sušil a to jediva (sic) by vypil, rozetra na prach. Zkušeno. Item 

 s páleným vínem a s olejem také dobré. Item pro zimnici, aby z vajce 

 bílek vypustil a páleného vína aby vlél za peníz a zapálil, a potom aby to 

 to snědl. Urozenému panu Janovi etc. (59). 

 ■**) O jiných podobných výkladech viz Dobrovský, Reise nach Schweden str. 67, 

 Geschichte der böhm. Spr. und Lit. 1818, str. 285, Jungmaun, Historie lit. 

 české 1849, str. 76 (III. 228), Dudík, Forschungen in Schweden 1852 str. 

 178, Hanuš, Dodavky a Doplňky II. 1871, str. 37 č. 228. Rukopis fideikom. 

 bibliotheky zavírá v sobě text nejstručnější; porovnání s textem rukopisův 



