175 



Christianus ; te in contrarium obiurgante, quod qui crederet se pre- 

 dictum (lege: per dictum) textům obligari ad illud preceptum veteris 

 legis iudiciale, nisi quatenus de novo per aliquem principem esset 

 observari mandátům, esset pessimus Judeus. 



4. Ast si rite perpendimus et sacrorum instituta canonum de- 

 bite contrectaverimus, profecto hunc eundem nostrum constat dixisse 

 vicariura, quapropter Judeus esse non poterat, utpote sacro fonte 

 baptismatis regeneratus, sacris similiter promotus ordinibus, catho- 

 lice allegando. Haut bonus Christianus esse poteras secus persua- 

 dendo et sacris resistendo scripturis, ut in posterům luculencius 

 ostendatur. 



5. Namque et ibidem in capitulo, quod modo subtices, subiun- 

 xisse te constat, non minus (fortasse rectius : non plus) ad hoc iudi- 

 ciale preceptum teneri, quam ad illud, ubi precipitur, ne caro come- 

 datur cum sanguine; cerimonialia precepta equando pre[fol. 26. v°. 

 Col. 2 a ]ceptis iudicialibus, ubi ipse tibi appares contrarius; presertim 

 idcirco, cum non modicam differenciam inter cerimonialia et precepta 

 iudicialia ponas, beatum Thomam allegando. 



6. Ceterum extat demonstrandum, quod predictus doctor pre- 

 fatum textům non errando, sed pertinenter allegando protulerit. 

 Dicis namque: „Allegare scripturam veteris legis, et specialiter 

 quantum ad cerimonialia et iudicialia, tamquam scripturarum (lege: 

 scripturam) nove legis continentem precepta moralia, non est conser- 

 vare summam,*) sed infirmare, sub hoc tempore gracie et ewangelii." 

 Pro tua intencione beatum Thomam de Aquino deducis, 1. 2. quest. 

 104., articulo 3. in responsione ad questionem, quam querit: Utrum 

 precepta iudicialia veteris legis habuerunt perpetuam obligacionem? 

 „Ad illam conclusionem respondens sie", dicis, „inquit dicendum: 

 quod iudicialia precepta non habuerunt perpetuam obligacionem, sed 

 sunt evacuata per adventům Christi." Aliter tarnen qua cerimoni- 

 alia. Nam cerimonialia a Deo sunt evacuata, ut non solum sint 

 mortua, sed eciam mortifera ab observantibus ea, post adventům 

 Christi et maximě post ewangelium divulgatum. Precepta autem 

 iudicialia sunt quidem mortua, quia non habent vim obligandi, non 

 tarnen sunt mortifera, quia si quis prineeps ordinaret in regno suo 

 illa iudicialia observari, non peccaret. Addis et plurima, que videre 

 nostro, sicut in posterům apparebit, eciam ad propositum nil vel 



*) Čti: sentenciam, což se hodí ke smyslu. Tento výrok Vojtěcha Rankova 

 stojí v jeho Apologii, tištěné v Arch. f. Österr. Gesch. 57, str. 257. 



