177 



naturale: Liberorura autem nomine filii et filie intelligantur. Insti- 

 tuta de heredum qualitate et differencia, §. sui autem et §. sequenti. 



8. Porro pro saniori quoque comprobacione et confirmacione 

 solidiori lex nova advenit, non ut precedencia tolleret, ast verius 

 adimpleret et perficeret. Nempe enim lex, que veteri decalogo data 

 est, et novo testamento convenit et precipitur. Duo namque precepta 

 principalia, in quibus omnis lex et propnete consistunt, eciam lege 

 nostra precepta sunt, videlicet diligere dominum Deum ex toto 

 corde et ex omnibus viribus suis et ex tota mente sua, et proximum 

 sicut seipsum. Sic dicens utique ordinatam caritatem intellexit, ut 

 videlicet prius diligeretur Deus, postea proximus; a se primo inci- 

 piat, et deinceps uxorem et liberos et proximos, et ut ait apostolus, 

 maximě demesticos fidei, et sie ceteros intelligat, sicut scriptum est: 

 Ordinavit in me caritatem. Que autem hec ordinata Caritas esset, 

 si filiam, que alias ex liberorum successione, ut dictum est, intelli- 

 gitur, et maximě in favorabilibus, contra divini et naturalis iuris 

 precepta pertransiret. Aut quanto decalogi precepta, quam (quae?) 

 et nova lege teneri precepta sunt, servarentur, quibus precipitur 

 patrem et matrem diligere. Ob cuius transgressionem Dominus in- 

 crepat phariseos: Nam Deus, inquit, dixit: honora patrem tuum et 

 matrem tuam; et qui maledixerit patři vel matri, morte moriatur. 

 In contrarium scribis et phariseis dicentibus videlicet: quieunque 

 dixerit patři vel matri, Munus quodeunque est ex me, tibi proderit, 

 et non honorifieaverit patrem suum ac matrem suam, et fecerit irritum 

 mandátům Dei propter tradicionem suam.*) Caue ne forte et tu 

 tradiciones hominum custodiens, ad indebitam avaricie ingluviem 

 explendam inardescens, videlicet hereditates, quas per devolucionem 

 vacare dicis, tibi tuoque peculio iure cedere contendas. 



9. Insuper postremo [fol. 27. v°. Col. 1.], prout prelibatum est, 

 sicut ex indulgencia a iure divino simul et feminarum successio 

 precipitur, sie similiter prout (propter?) virorum excessus in asci- 

 scenda possessione femine puniuntur. Sicut hoc Actuum**) legitur, 

 quando videlicet Annania et Zaphira in vendicione et precii agri de- 

 fraudacione consimili pena muletabantur. Meminis (meminimus ?) deni- 

 que apoštolům dicere, quod non debeant filii thesaurizare parentibus, 

 sed parentes filiis: filiis inquam, sie affio, (?) ut masculinum vide- 

 licet genus femininum conprehendat, prout aliqualiter pretulimus, 



*) Jsou slova Mat. 15, 5—6, ale poněkud jinačí nežli ve Vulgátě. 

 **) Actus apostolorum 5, 1 — 11. 



12 



