180 



nichil aut modicum quantum ad materiam subiacentem facere videntur. 

 Igitur circa principále propositum permanentes, non ad omnia tua 

 nitimur scripta rescribere, ac tantundem que ad propositam questio- 

 nem faciunt, et ad čerta alia, ubi te oxorbitare credimus, sub gene- 

 rali quodam [fol. 28. Col. 2 a .) sermone locuturi tuas principales in- 

 troducciones elidere nitimur et nostre intencionis fundare propositum, 

 quidne in eadem opinione tenendum sit declarando. 



14. Saně quia astruis, in regno Boemie episcopis, prelatis et 

 canonicis ex antiqua et prescripta consuetudine devolucciones licere 

 recipere, quia omnino hanc frivolam assercionem negamus. Profecto 

 quippe quod hoc rerum non sit, liquet hoc ex gestis pestilencie pre- 

 cedentis,*) non hanc usitatam fuisse consuetudinem, non antiquatam, 

 non prescriptam. Nam probabiliter constat, saniorem et maiorem 

 parte(m) regni Boemie baronům, laycorum, prelatorum et clericorum 

 non aliquas devolucciones recepisse, magisque de facto quam de iure, 

 si per quos recepte sunt, fuisse sublatas. 



15. Ac quantum putas esse perniciosum et ineptum, si id, quod 

 a laicis spernitur, impie eciam immisericorditer a sacerdotibus exi- 

 gatur, qui non tantum miserabilis descendentis de Jericho hominis 

 incidentis in latrones vulnera alligarent, quin eciam latronibus si- 

 miles, submotis visceribus pietatis, residuam substanciam tollerent. 

 Quocirca efflagito, ut limpidioribus, si tarnen non adeo obtusis et 

 obscuris, a te elucider documentis, cur ab eo, quod laici abstinent, 

 non exhorreant clerici consecrati? Ast quid extunc dicturi sumus, si 

 aliorum avariciam detestati fuerimus, et fervenciori estu cupidinis 

 ipsi exuramur! En si non protinus condempnabit vos (lege: nos) os 

 proprium, obiciatur, quam quod dicit apostolus.**) Si autem tu ma- 

 gister congnominaris, qui et requiescis in lege et gloriaris in Deo 

 et nosti voluntatem eius et probas utiliora instancius per legem, 

 confidis te ipsum ducem esse cecorum, lumen eorum, qui in tenebris 

 sunt, eruditorem insipiencium, magistrům infancium, habentem formám 

 sciencie et veritatiSj in lege. Qui ergo alium doces, te ipsum non 

 doces; qui predicas non furandum, furaris; qui dicis [fol. 28. v°. 

 Col. l a .] non mechandum, mecharis; qui abhominaris ydola, sacrile- 

 gium facis; qui in lege gloriaris et per prevaricacionem legis Deum 

 inhonoras ; nonne nomen Dei, cum sie agitur, blasphematur inter 



*) Posledně před tím byl mor v Čechách roku 1380; viz o něm Tomkův 



Dějepis Pražský III. 824. Staří Letopisové Čeští str. 3. 

 **) Yěta pomatená, vztahuje se nejspíš k 1 Cor. 6, 10. 



