183 



qualiter ecclesia aliqua successit in bonis principi alicui, qui dietám 

 ecclesiam fundavit et bona sua largiens eius ecclesie liberaliter appli- 

 cavit domino (lege: dominio), et ecclesia longa preseripcione, quoad 

 inmobilia, et debita usucapione, quoad mobilia, suffulta predicta bona 

 sibi liberaliter largita accep tavit. Et sic, ut ais tu et credis, trans- 

 lacio dominii a sancto Wenceslao principe Boemie in ecclesiam Pra- 

 gensem pleno iure donandi (lege: dominandi) possidendi et utendi 

 transiuit et transmigravit etc. Sed hoc revera de gloriosissimo nostro 

 principe et patrono sancto Wenceslao, quoad fundacionem sivé dota- 

 cionem, non constat, se[fol. 29. Col. 2 a .]cundum quod legenda sivé 

 cronica Boemie testatur; verumptamen eam ampliavit in clero, et 

 quantum ad structure edificium fundavit; sieut adhuc prioris (lege: 

 pars) antique structure demonstrat. 



22. At tarnen hoc posito et concesso, quod certis eam ampliaverit 

 bonis; parum tarnen aut nil faciet ad propositum nostrum in materia 

 devolucionum. Translacio divinorum (lege: dominiorum) nam ab eo, 

 qui donare potuit, in ecclesiam, que rem donatam suscipere potuit, 

 vera sit translacio dominii, prophanaque res et temporalis data ec- 

 clesie prophana esse desiit et sacra esse incepit et sic ecclesiastico 

 iure censeri debet de iure pa. c. unico libro sexto, bonaque eadem 

 immunitate mox gaudent ecclesiastice libertatis. Nec hec quidem 

 usucapione vel preseripcione aliqua egent, cum iam res sit ecclesie 

 expresse sine omni interpretacione, cum donacio sit favorabilis et 

 in dona communibus (in donationibus?) plenissima fit (sit?) inter- 

 pretacio facienda, ut de do. cum dilcus ; et per tradicionem res desiit 

 esse donantis et incepit esse donatarii iusti: de rerum divi §. per 

 tradicionem, In traducionem (introductionem?) autem et donacionem 

 omnia videantur translata et donata, que de iure debentur etc. Secus 

 (lege : Sequitur) ergo, quia licet pleno iure donandi (lege : dominandi), 

 possidendi, fruendi, utendi translacio dominii in ecclesiam transmi- 

 gravit, non tarnen principem donare potuisse exaeciones iniustas, 

 talias, rapinas et devoluciones, et similiter ecclesiam fuisse habilem, 

 indebite donata reeipere potuisse, que humaniter compassive et miseri- 

 corditer pre ceteris se erga pauperes gerere debet. Sicut est simile, 

 si queritur. Quis puerum mox natum et ante baptismum dampnatum 

 a faueibus dyaboli eripuit? Respondetur: baptismus, que est ianua 

 sacramentorum. Quis vero denuo a potestate imperatoris, cum layeus 

 natus fuerit, absolverit? Respondetur: ordo clericalis, ut notat In- 

 nocen. de sen. exeo. noverint. Namque maior est immunitas perso- 

 narum vel saltem similis in ali(fol. 29 v°. Col. l a ,)quo, quia res, 



