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Zeitschrift für die gesammten Naturwissenschaften, redig. von 

 Giebel und Sie wert. Berlin 1865 XXV. und XXVI. Band. 



Centralblatt für die gesammte Landescultur. Prag 1866. XVII. 

 Jahrg. Nro. 7—10. 



Wochenblatt der Land-, Forst- und Hauswitthschaft. Prag 1866. 

 Nro. 9—14. 



Hospodářské Noviny. V Praze 1866. Ročník XVII. čís. 9—14. 



Wilh. K aul ich, Ueber die Freiheit des Menschen. Prag 1866. 

 (Vom Hrn. Verfasser.) 



Atti děli' I. R. Istituto Veneto di scienze, lettere ed arti. Ve- 

 nezia 1865—66. Tomo IL, Serie terza, disp. 1—4. 



Philosophische Seclion am 16. April 1866. 



Anwesend die HH. Mitglieder : Hanuš, Winařický, Storch, Doucha, 

 Kaulich, Dastich und Grohmann; als Gäste die Herren Fr. Beneš, 

 F. v. Gagarint, Kolář, Fr. Petera und Svátek. 



Das ordentliche Mitglied Hr. Hanuš besprach die Ein- 

 führung des Schriftthums in Böhmen in der Zeit des 

 Ueberganges des Heidenthums ins Christenthum. 



Dieser Gegenstand erheischte vor allem die Untersuchung, ob 

 denn die alten Böhmen im Heidenthume nicht eine eigene Schrift 

 gehabt hätten? Zur Beantwortung dieser Frage musste die Viel- 

 artigkeit der Schrift in Betracht gezogen werden, die sich auf 

 die Bilderschrift, Ideen- oder Gedanken-Schrift und auf 

 die eigentliche Laut -Schrift reduciren lässt. Dass nun die heid- 

 nischen Böhmen eine Bilder- oder Id een- Schrift seit unvordenk- 

 lichen Zeiten besessen hätten, bejahete der Vortragende, verneinte 

 jedoch den Besitz einer eigentlichen Lautschrift, die er erst in 

 die Zeit des Ueberganges des Heidenthumes in das Christenthum 

 hineinverlegt. (Vgl. Šafařík: Starožitn. 2. Aufl. IL Bd. S. 736.) 



Vor allem führte er die wichtige und so oft schon ventilirte 

 Stelle aus der Abhandlung des Mönches Chrabr: über die Schrift- 

 erfindung durch den Slavenapostel Kyrillos an, eines Anhängers der 

 unmittelbaren Schüler der Slavenapostel, der sohin entweder am Ende 

 des IX. oder Anfangs des X. Jahrhundertes lebte und schrieb. Sie 

 lautet: „Früherhin hatten die Slovienen keine knigt (Schriften, 

 Bücher), denn als sie Heiden Avaren, zählten sie mit Strichen 

 und wahrsagten mit (aus) Einschnitten (Rissen: črbtami i rězami 

 čbtěcha i gataacha)." „Als sie aber Christen geworden, mühten 



