indischen Medicín das Wort allgemein so viel als Lungenschwindsucht 

 oder Abzehrung bedeutet: so geht doch aus den vedischen Stellen 

 deutlich genug hervor, dass mit dem Namen yakshma nicht sowohl 

 eine bestimmte einzelne Krankheit, sondern eine ganze Gruppe 

 von Krankheiten bezeichnet wurde. So spricht der Atharva-Veda 

 von hundert yakshma's, von kleineu und grossen (Ath. 19, 36, 4, 3); 

 es gibt einen rajayakshma, einen aj ňatayakshma (Ath, 3, 11, 1) und 

 Paraskara nennt auch einen cirshanyam yakschmam. 



Es gilt nun, die gemeinschaftliche Leistung, das gemeinsame 

 Symptom dieser Gruppe von Krankheiten, ausfindig zu machen. Bei 

 allen Völkern hat das Abnehmen des Mondes in der dunklen Hälfte 

 des Monats die Vorstellung eines kranken, sterbenden Wesens ent- 

 wickelt. O r pjv cp&ivEL, sagte der Grieche, bei den Indern gilt kriyate, 

 er magert ab, das R. V. 6, 24, 7 von der Atrophie des Alters ge- 

 braucht wird. Im Taittinya Sanhita (2, 3, 5 und 2, 5, 6) wird der 

 Mond von einer Krankheit befallen und diese Krankheit heisst nun 

 yakshma. Diese Mythen geben uns einen sicheren Anhaltspunkt für 

 die Diagnose der Yakshmakrankheiten. Das einzige auffällige Symptom, 

 welches die Krankheit des Mondes darbietet, ist das der Abmagerung, 

 des Schwundes. Wenn daher die Krankheit des Mondes im Allge- 

 meinen yakshma genannt wird, so setzt das voraus, dass diejenigen 

 Krankheiten, welche der Inder unter dem Namen yakshma zusammen- 

 fasste, gleichfalls durch Schwund, durch Abmagerung charakterisirt 

 waren ; anders hätte der allgemeine Name nicht für den besonderen 

 Fall, der nur ein einziges Symptom aufweist, verwendet werden können. 

 Yakshma ist nicht das Schwinden selbst, sondern der Schwund ist 

 das pathognomische Symptom der Yakshmakrankheiten, wie unsere 

 ältere medizinische Schule eine Menge verschiedenartiger Krankheiten, 

 welche sich durch andauernde und fortschreitende Abmagerung cha- 

 rakterisirten, unter dem Namen „Zehrkrankheiten" zusammenfasste. 

 Nach den Sprüchen des Atharva-veda können übrigens auch bloss ein- 

 zelne Theile des Körpers vom yakshma betroffen werden. Das erin- 

 nert an die Volksmedicin der Oberpfalz, wo das Kürzerwerden der. 

 Glieder, die Verkürzung der Extremitäten in Folge von äusseren und 

 inneren Krankheiten, seien diese nun rheumatische und gichtische 

 Leiden oder Knochenkran kheiten (Nekrose), durch „Schwinden" be- 

 zeichnet wird. Hienach konnte der yakshma so ziemlich das ganze 

 Gebiet der Atrophie umfassen, sobald nur die atrophierenden Pro- 

 cesse deutlich und auffällig genug waren, um von dem Atharva-Priester 

 beachtet zu werden. Die ge naue Definition würde also folgende 



