74 



Die Anlaute fast aller Worte sind durch rothe Striche kenn- 

 zeichnet, nicht etwa um die Wortabtheilung sichtbar zu machen, 

 sondern wahrscheinlich darum, um den Accent (Gesang) zu regeln, 

 was nicht ursprünglich beim Niederschreiben geschah, sondern erst 

 in späterer Zeit, als man Gefahr lief, die hergebrachte Gesangbetonung 

 oder den herkömmlichen Vortrag zu vergessen. Dazu leiten auch 

 noch ganz andere Zeichen eigener Form in der Handschrift, und zwar 

 12 verschiedene Arten von Fracturbuchstaben mitten und ober- 

 halb des Textes, die, mit Mennig geröthet, ihrer Form nach einer 

 viel späteren Zeit angehören, als die mit Zinnober gerötheten An- 

 fangslaute, und ihrer Bedeutung nach nichts anderes sind als förm- 

 liche Vortrags- oder Gesangszeichen, so dass man dazu auch 

 die mehrfach punctirten Zeichen zu zählen hat, besonders weil sich 

 beiderlei Zeichen an manchen Orten auffallend häufen. Man hat 

 sohin nicht bloss zwei Epen-Fragmente vor sich, sondern auch alt- 

 böhmische Gesänge und zwar nach Jahrhunderte altem Gesangs- 

 Gebrauche, da die mit Mennig gerötheten Fracturzeichen- wenigstens in 

 das 13. oder 14. Jahrhundert weisen, während die Textesform in das 

 9. Jahrhundert hinweiset. Erst im 15. Jh. scheint die ursprüngliche 

 Handschrift dem Buchbindermissbrauche unterlegen zu sein, zur Be- 

 festigung des Einbandes gedient zu haben. Die Handschrift selbst 

 war kein Original, sondern nur eine Copie, denn sie enthielt ja 

 eine Sammlung einzelner National-Kunstepen, wohl zum Gebrauche 

 einer nationalen Gesangschule. Die Orthographie derselben ist sehr 

 alterthümlich. Das Alphabet ist, wie schon erwähnt, die runde latei- 

 nische Antiqua, fast ohne alle Abbreviaturen, aber auch ohne alle 

 diakritischen Zeichen für slavische Laute, daher die Handschrift die 

 älteste Form im Bereich der böhm. Orthographie ausweiset. Von 

 kirchenslavischen Sprach-Formen findet sich nichts vor, da der Text 

 rein böhmisch ist, was wohl auch ein Zeichen sein mag, dass der 

 Text und die Handschrift in einem Orte in Böhmen entstand, in den 

 die Wirksamkeit der südslavischen Bekehrung im 9. Jh. noch nicht 

 reichte. Auch nicht die geringste Spur einer christlichen Andeutung 

 findet sich in den Fragmenten; weil dazu noch die Sprache (Hattala, 

 Musejnik 1858, S. 603, 604) und die Scriptio continua der Worte 

 und Sylben, die Mengung der Majusceln und Minusceln, der äussert 

 alterthümliche Ductus der Schrift auf das Ende des 9. oder höchstens 

 auf den Anfang des 10. Jh. hindeuten, so ist die Behauptung ge- 

 rechtfertigt, die Abfassung des Textes böhmisch -patrioti sehen 

 Laien, die noch Heiden waren, in irgend einer Zupenburg der 



