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achtete, dem römischen Stuhle vorschlug und so das Reichsinteresse 

 mit dem der Kirche in Einklang zu bringen strebte. Kam bei die- 

 ser Gelegenheit auch der Uebelstand auf, dass die Bischöfe ihre Diö- 

 cesen vielfach vertauschten und somit da, wo vor allem Stätigkeit Noth 

 that, ein vielfach störender Wechsel eintrat, so war doch dadurch die 

 Möglichkeit gegeben, einen anerkannt tüchtigen Mann aus einem 

 kleinen Wirkungskreise zu einem ihm angemessenen grösseren zu 

 bringen. Im Inneren des Reiches warf er die selbstsüchtigen Par- 

 teien, welche das Königthum in den Strudel ihrer Ambition zu zie- 

 hen suchten, nieder, unbekümmert darum , ob sich sein eigener 

 Schwiegersohn, H. Rudolf IV v. Oesterreich an dieselben angeschlossen. 

 So hoch er selbst die Freundschaft des französischen Königshauses 

 achtete und pflog, so sehr suchte er das arelatische Königreich im 

 Westen mit dem deutschen Reiche zu verknüpfen, wenn er auch hier 

 den nicht zu ändernden Territorialverhältnissen namentlich in der 

 Dauphine Rechnung tragen musste. Wurde hier soviel wie möglich 

 der Ausbreitung französischer Herrschaft ein Ziel gesetzt, so erfolgte 

 der wirksamste Schlag denn doch dadurch, dass Carl unablässig daran 

 arbeitete, den römischen Stuhl zur Rückkehr von Avignon nach Rom, 

 zu den schmählich verlassenen Altären der Set. Peterskirche zu be- 

 wegen. Und darin besteht, obwohl die Geschichtschreiber beinahe 

 vollständig darüber hinweggleiten, eine der bedeutendsten, wo nicht 

 die höchste That K. Carls. Das war eben die natürliche Folge der 

 Wiederherstellung des Kaiserthums unter Gewährleistung der historisch 

 errungenen Stellung des Papstthums, dass dasselbe über kurz oder 

 lange auch einen heilsamen Einfluss auf letzteres erlangen musste; 

 dieser war aber jetzt um so massgebender, als er und zwar nur er 

 allein den französischen Zauber löste, in welchen die Nachfolger Bo- 

 nifacius VIII und Benedicts XI, seit sie Rom verlassen, gefallen wa- 

 ren. Die Zeit war darüber einig, dass eine unglaubliche Masse von 

 Uebelstäuden dadurch entstanden war, dass die Franzosen ein so 

 grosses Uebergewicht in der Leitung der kirchlichen Angelegenheiten 

 erlangt hatten und wäre nicht auf die Rückkehr der Päpste nach 

 Rom rasch das noch unheilvollere Schisma erfolgt, das übrigens von 

 den französischen Cardinälen ausging und von ihnen unterhalten 

 wurde, die avignonesische Zeit stünde noch ungleich greller in der Ge- 

 schichte da. Nachdem aber die deutsche Nation, so lange die avi- 

 gnonesische Periode andauerte, von jeder Theilnahme an der Leitung 

 der Kirche ausgeschlossen war, also zu einer Zeit, in welcher diese 

 selbst eine Fülle von weltlicher Macht in sich schloss, konnte es keine 



