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dessen bis zum Aeussersten reichende Sucht Reliquien zu sammeln 

 Wenzel übrigens nicht theilte. Mit grosser Eifersucht bewacht er seine 

 königlichen Rechte dem Clerus gegenüber, welche grösser waren als 

 zum Beispiel sie die bäurischen Landesfürsten besassen, bei welchen 

 die Pfaffheit frei über ihr Vermögen verfügte. In Böhmen bedurfte 

 eine testamentarische Verfügung zu Gunsten des Clerus königlicher 

 Bestätigung. Wenzel selbst gewährte namentlich Grossen nicht gerne, 

 über ihre Güter zu Gunsten der Geistlichen zu verfügen und behaup- 

 tete, wenn auch nicht ohne Ausnahmen, den Grundsatz, geistliche Ver- 

 hältnisse sollten an Geistliche und von geistlichen Gerichten, weltliche 

 an Weltliche gezogen und entschieden werden. Auch die Besetzung 

 der Calhedralkirchen war er nicht gewillt aus der Hand zu geben 

 und bestand auf den Rechten, welche sein Vater dem römischem 

 Stuhle gegenüber behauptet hatte, und war er seiner Natur nach eher 

 geneigt, geringere als grössere Concessionen zu machen als sein Va- 

 ter. Hätte er letzteren nur in dem Einen nachgeahmt, einen Römer- 

 zug zu unternehmen; seine ganze Regierung hätte einen andern Cha- 

 rakter angenommen. Der Papst, aus dessen Händen er die Kaiser- 

 krone empfangen, hätte nothwendig das Uebergewicht über seinen 

 Gegner erlangt und das Ende des Schisma hätte sich sodann mit 

 Leichtigkeit voraussehen lassen. Ob aber die inneren Gründe, die 

 dasselbe erzeugt, sich so leicht hätten heben lassen, ob es von einem 

 höheren Standpunkte aus nicht besser war, dasselbe vollkommen 

 ausrasen zu lassen, auf dass es nach langem Wüthen endlich in Cost- 

 nitz seine Beseitigung finde, ist eine andere Frage. Als das Schisma 

 in die zweite Generation fortdauerte und Wenzel, welcher von Jahr 

 zu Jahr fühlen mochte, dass er immer weniger zur Repräsentation sei- 

 ner hohen Würde passe, immer weniger mit dem Gedanken einer 

 Römerfahrt sich vertraut machte, trat wohl bei ihm die Erwägung ein, 

 die beiden Papstreihen wo möglich durch sich selbst, durch freiwil- 

 lige Abdankung zu beseitigen; allein so gefährlich dieses Experiment 

 auch war, nachdem Wenzel das deutsche Reich für die Obedienz P. 

 Urbans VI. und dessen Nachfolger interessirt hatte; so sehr dieses 

 auch im Widerspruche mit der Politik Carls und Wenzels selbst stand, 

 so war doch vor Abschluss des Jahrhundertes so wie im Anfange 

 des XV. wiederholt der Moment gekommen, in welchem sich sehr 

 vieles für ein derartiges Auskunftmittel sagen liess, das G Könige 

 und Königreiche für sich hatte. Von Jahr zu Jahr häuften sich die 

 schlimmen Folgen des Schisnnťs und glaubte man in den ersten Jahr- 

 zehenten desselben, es sei das Festhalten au der einen Reihe das Beste, 



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