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that sein Sohn, was er konnte, diese Richtung unmöglich zu machen. 

 Anstatt aber zu gewahren, dass nothweudiger Weise er dadurch den 

 kirchlich revolutionären Elementen eine Berechtigung gestatte, wel- 

 che ihnen von Innen und ihrem Eigenen nach nicht zukam, entfes- 

 selte er die Verwirrung im Innern, indem er im Widerspruche mit 

 sich selbst die Papstreihe, deren Legitimität er und sein Vater 

 verfochten, als illegitim erklärte und dabei selbst do h nur die An- 

 erkennung eines Johann's XXIII. erlangte, dessen Treiben dann wie- 

 der der kirchlich revolutionären Partei eine Waffe gegen das Papst- 

 thum gab, nachdem sie zuerst von dem Wechsel der Papstreihe den 

 möglichsten Vortheil für sich selbst gezogen. Der unglückliche Fürst, 

 von falschen Eathgebern umgarnt, gewahrte nicht, dass das schlimm- 

 ste Mittel, dessen sich ein König bedienen kann, darin besteht, in 

 Widerspruch mit sich selbst zu gerathen. Der augenblickliche Vor- 

 theil war gering und der bleibende Nachtheil, welcher darin bestand, die 

 Vertretung der Reformprinzipien der revolutionären Partei überlassen 

 und gleichsam selbstverständlich zugewiesen zu haben, trat von nun 

 an mit jedem Tage stärker hervor. Wenzel selbst, der auch, wenn 

 er mit Papst und Cardinälen im Frieden war, ohne einen clericali- 

 schen Hausstreit nicht leben komité, hatte bald wieder mit Erzbi- 

 schof Zbinko recht tüchtige Dissidien, welche eine viel grössere Trag- 

 weite nahmen, als alle früheren, da der König durch die Verbindung 

 der kirchlich revolutionären Partei mit der nationalen schon 1409 

 dahin gebracht war, durch die berühmte Entscheidung über die 3 

 Stimmen an der prager Universität der sächsischen, bairischen und 

 polnischen Nation ihre Rechte zu entziehen und diese der böhmi- 

 schen zuzuwenden. Die Folge davon war, dass die deutschen Magi- 

 ster und Studenten 1409 zu Tausenden von Prag wegzogen und die 

 Universität K. Carls ihren bisherigen Charakter einer Weltuniversität 

 verlor, nicht blos eine čechische wurde, sondern auch immer mehr 

 der kirchlich revolutionären Partei zur Beute wurde. Das war nun 

 freilich nicht Wenzels Absicht; aber die eben so schlauen als ge- 

 waltthätigen Leute hatten ihn so umstrickt, dass er im vollsten Rechte 

 zu sein glaubte, als er die Universität ruinirte und denjenigen zur 

 Leitung übergab, welche ihn nun zum Danke in seinen Zwistigkei- 

 ten mit dem Erzbischofe unterstützten, der sich selbst nur zögernd 

 an die neue Papstreihe angeschlossen hatte. Erzbischof Zbinko 

 durch den geheimen Rath Wenzels in die Enge getrieben und zu 

 Erklärungen vermocht, welche ihm offenbar Gewissensscrupel berei- 

 teten, sah zuletzt keinen andern Ausweg, als es so zu machen, wie 



