88 



ocas svoj jako cedrové drzievo (stringit caudam suam quasi ce- 

 drům). O chybách ostatních (viz J. Jireček 1. c.) jsem se nemohl 

 přesvědčit; tak i obyčejný úvod první bible (viz J. Jireček 1. c.) při 

 tomto 2. díle ovšem také schází. Zato jsou však i zde latinská slova 

 často přeložena českými podobného znění (vetus— vetchý a p.), jakož 

 i genitiv, zvláště množný vyjádřen tvary přídavnými (chlevi stádové 

 — c. aulas gregum a p.), a slovo p o p s odvozenými výrazy ve smyslu 

 sacerdos, presbyter (popi i sudcie, ezdras pop, zpopov, všem 

 popom atd.), ač se veskrz užívá slova král ve smyslu rex. Tak i 

 jiná slova přicházejí, jako: vrah — hostis a p. pravnoše — opra- 

 veno prav vidavače, národové — opr. pohaně, proti Kristu — opr. 

 mazanému, blahaji — opr. dobrorzečie, odiv — opr. divná učiň, a stará 

 forma zdrobn.ělých slov na -enec místo -ě, ku př. šteněc a p. 

 V mluvnickém ohledu je zajímavé časté užívání krátkých (kusých, 

 nejprostších) aoristů, kdežto v jiných památkách toho věku jsou už 

 obyčejně nahrazeny delšími neb tvary složenými; tak na př." pobiehu 

 strachi, nalezu Saula, svleku i obnažichu, pobrachu mrchu Sau- 

 lovu i sinov jeho i przinesu ji do Jobes i pohrzebu jich kosti; 

 s t r z e h u a t. d. 



4) Co se konečně týče textu bible česko-hlaholské, to už Do- 

 brovský (Gésch. d. böhm. Spr. S. 212, 213) a po něm Jungmann 

 (Hist. čes. lit. str. 91), Šafařík a nejnověji Jos. Jireček (Čas. čes. 

 Mus. 1864. II. str. 141) řadí jej k první recensi bible české. Srovnav 

 výpisy p. Jirečkovy (v Čas. čes. Mus. 1864. II. a III.) s týmiž místy 

 bible česko-hlaholské, mohu ten přijatý výrok jen potvrditi s tím do- 

 ložením, že se text naší bible od oněch výpisů (nevím z které bible) 

 zhusta prospěšně liší bud starším slovem, neb tvarem aneb celým 

 obratem řeči. 



Tuto však musím podotknout, že knihy v bibli česko-hlaholské 

 za sebou následují zvláštním, neobyčejným pořádkem, a že udání ob- 

 sahu (na 1. 1.) není úplné. V tomto díle II. je skutečně obsaženo: 

 1) Páral, kniha I. a II. 2) Ezdraš kniha I. 3) Nemiaš I. 4) Ezdřaš 

 II.*) 5) Tobiáš. 6) Judit. 7) Ester. 8) Job. 9) Přísloví. 10) Ekkle- 

 ziastes. 1 1) Písně Šalom. 12) Mudrost. 13) Ekkleziastikus. 14) Žaltář. 

 15) Izaiáš. 1 ) 16) Knihi Králové. 1 ) 17)Ekzodi. 1 ) 18) Daniel.') 19) Tebe 

 Boha chválíme — sv. Augustina a sv. Ambrože. 20) Anastasia biskupa 

 (symbolům fidei). 21) 151 žalm. proti Goliáši. 22) Předmluvy sv. Je- 

 ronýma k těm každým knihám (někdy dvě, až i tři). 



*) tak v textu udáno. 

 *) z části. 



