1495 deutlich trennt, auch ein Holztafeldruck (ein Bogen) im J. 

 1459 nichts besonderes ist, namentlich wenn man bedenkt, dass Utra- 

 quisten ihre Lehre von der Communion auf Hus zurückgeführt haben 

 wollten, dem sie daher irrigerweise die Lehre unterschoben, auch 

 kleinen Kindern solle das Altarsacrament gereicht werden. 



2. Die Schriften der classischen Humanisten im 15. und 

 16. J. Die Humanisten hatten in ihrer glatten und gewandten la- 

 teinischen Literatur die besten bühmisch-slovenischen Kräfte ihrer 

 Zeit absorbirt und an der Stelle natürlichen und consequenten In- 

 haltes ihres Strebens eine gar oft wetterwendische witzige Form als 

 Muster hingestellt. Als ein Beispiel dieser Art Literaten dienten 

 dem Vortragenden der „grosse Böhme" Bohuslav Hassen- 

 stein a Lobkowic (14G2 f 1510), dessen warme Religiosität, ja 

 glaubensfestc Katholicität markirt hervorgehoben zu werden pflegt. 

 Der Vortragende combinirte jedoch zwei seiner Epigramme und zwar 

 1. Salutatio Maria; vir gin is: O regina poli, cuius dementia summa 

 est, vitae dulcedo, spesque salutis! Ave! (png. 104) und 2. „Sunt duo 

 barbati, quos Lucas diligit, alter Aonio sacer est, Palladioquc choro: 

 alter formosa 1 latitnt sub venire puellae, cui Venus alma príeest et 

 pharetratus amor" (pag. 306), um nachzuweisen, dass auch ihm ein 

 leichter Witz, geistreich sein sollende Form über das Wesen gieng. 

 — Doch beantwortete der Vortragende die auch noch in neuester 

 Zeit strittig gewordene Frage: ob Bohoslav z Lobkovic böhmisch 

 geschrieben, affirmativ und wies auf die schlagenden Gründe, welche 

 in dieser Beziehung K. Vinařický bereits im J. 1831 im Musejnik 

 (S. 421, und 430), so dann aber im J. 1864 im Prager „Národ" 

 (N. 111 — 114) gegeben. — Darauf wurde hervorgehoben, dass die 

 Humanisten-Schriften der Böhmen selbst in ihrer lateinischen Ver- 

 kleidung der böhmischen Literatur wenigstens Beiträge zur Bio- 

 graphie der Literaten liefern, da sie so gerne einander in Lobe- 

 pigrammen besangen. Nachtragsweise kann dazu ein schlagendes Bei- 

 spiel gegeben werde, da es z. B. dem böhmischen Literaten Siegfried 

 Kapper gelang, das nicht sicher gestellte Geburtsdatum eines der 

 ersten böhm. Schriftsteller nämlich des Exulanten Pavel Skála 

 z Hoře durch das Studium der latein. Schriften des Daniel Karl von 

 Karlsperk sicherzustellen. Dass aber das humanistische Zeitalter 

 nicht frei von Vorurtheilen und Aberglauben war, bewies der Vortra- 

 gende durch die Studienordnung der Stadtschulen in Böhmen und 

 Mähren, welche im 1586 der berühmte Peter Codicillus z Tuleňova 

 herausgab. Denn als Grund, warum Jünglinge nicht in Flüssen baden 



