sollen, wird auch angegeben „quia improbi genii" — saepe numero 

 illuc pelliciunt adolescentulos, eosque suffocant" (pag. 91. Nro. XXIV)! 



3. Als eine sehr reichhaltige Quelle der böhra. Literatur- 

 geschichte wurden alle Nachrichten über die utraquistisch gewor- 

 dene Prag er Universität nachgewiesen, und namentlich Hand- 

 schriften der Prager Univ.-Bibliothek genannt, die dazu als Belege 

 dienen. Aber auch von der gedruckten Literatur wurde das Wichtigste 

 genannt, was sowohl für, als wider die Utraquisten au der Uni- 

 versität geschrieben ward, z. B. der fasciculus programmatum acca- 

 demise Pragensis — opera B. M. Jičínský (1616. Sign. 52. G. 58.), 

 welcher die Programme vom J. 1610—1616 enthält. Wenn man sich 

 nähmlich durch die rhetorischen Universitätsfioskeln durcharbeitet, 

 kömmt man zu interessanten Thatsachcn der böhmischen Literatur- 

 geschichte z. B. beim Kectorate des Laurenz Benedikt Nudozicrinus 

 im J. 1612, wo Wenzel Kochan z Prachové über die Frage ver- 

 handelte, ob ein Universitätsprofessor „salva sua professione" an der 

 Politik Antheil nehmen dürfe. — Parentatio antiquissinne, aeademise 

 Carolinas, cuius ortum, cursum, et occasum descripsit Sara. Marti- 

 nius Hořovinus (Wittenberga?, 1624. Sign. 4. J. 80.). Dieser Hořo- 

 vinus ist der auch sonst bekannte husitische Pfarrer bei St. Castullus 

 in Prag, der im J. 1612 eine Schrift: o počátku, zrostu, běhu 

 a cíli starožitné akademie Pražské herausgab. Nach seiner Auswei- 

 sung aus Böhmen (exul prasscriptus) hielt er sich seit 1622 in Wit- 

 tenberg auf. Den Fall der Universität verlegt er ins Jahr 1620 und 

 beschreibt auch die Execution vom J. 1621. Leider lässt sich diese 

 böhmische Schrift nirgends mehr auffinden. — M. Volkmanni, ge- 

 wöhnlich Georgii J. Weisii, S. J. gloria universitatis Carolina? Prag. 

 (1672. Sign. 50. B. 18.) ist schon die Grabrede der utraqu istischen 

 Träger Universität, da sie im leichten Style die Geschicke der Anstalt 

 mit scharfen Rückblicken gegen die Utraquisten schildert. 



4. Eine der reichhaltigsten Quellen der böhm. Literaturge- 

 schichte wurde in der eingehenden Geschichte des Jesuiten- 

 ordens in den böhmisch-slovenischen Ländern gefunden. Denn dieser 

 Orden war gerade dazu bestimmt, die fortschreitenden Siege des in 

 mancher Beziehung heidnischgesinnten classischen Humanismus ein- 

 zuschränken und die Zersplitterung der katholischen Kirche in viele 

 reforrairende Kirchen und Kirchlein aufzuhalten. Nach dem der Vor- 

 tragende eine Menge Biographien von Jesuiten, so wie handschrift- 

 liche und Druck-Quellen zur Geschichte des Jesuiteuordens genannt 

 hatte, unterschied er den Einfluss der Jesuiten auf die böhmische 



