dagegen höchst jesuitcnfeindlkh verfasst und lässt die Jesuiten fast 

 an allen Schuld tragen, so schiebt es ihnen z. B. auch den Aufstand 

 in Chomotau, in Folge dessen die Hassenstcinische Bibliothek zu 

 Grunde gieng, in die Schuhe. Es bespricht jedoch noch nicht die 

 ärgste Zeit, da es nur vom J. 1575 — 1596 geht. Tomek bespricht 

 es im Musejnik 1846. S. 1. ausführlich und giebt daraus sehr interes- 

 sante Auszüge. 



Mit Hinsicht auf den besondern Einfluss der Jesuiten auf 

 die böhm. Literatur erwähnte der Vortragende die Thatsachen der 

 Cap tur und Correctur böhmisch utraquistischer Schriften, welche 

 in dem Namen und der Person des Jesuiten Koniáš namentlich con- 

 centrirt erscheint. In der Beziehung wies er aber auf einen Vortrag 

 in der kön. böhm. Gesellschaft hin, den er am 15. December 1862 

 hielt, in welchem er die Behauptungen dieser Massregeln in ihre ge- 

 hörige Mitte zu bringen bemüht war. 



Was aber die Gründung des „Dědictví s v. Václava" be- 

 trifft, so führte der Vortragende die Geschichte desselben ausführ- 

 licher aus, da sie sonst weniger bekannt ist. Die Verfolgung böhmisch- 

 helvetischer Schriften hatte einen äusserst fühlbaren Mangel an böh- 

 mischen Büchern überhaupt hervorgebracht, einerseits darum, weil 

 religiöse Schriften damals zur allgemeinen Lecture gehörten, anderer- 

 seits aber, weil die noch vorhandenen, erhaltenen auf das sorgfältigste 

 verborgen gehalten wurden. Es gründeten sohin die Jesuiten im Jahre 

 1670 einen eigenen Verein unter obigem Namen mit der speciellen 

 Bestimmung: katholische Bücher an die Stelle der weggenommenen 

 oder corrigirten akatholischen herauszugeben, an Arme grtis zu ver- 

 theilen und den Vermöglicheren sie um einen äussert billigen Preis 

 zugänglicher zu machen. Zum Drucke solcher katholischen Bücher 

 gab die Mutter des Jesuiten S t e y e r ihre Kapitalien her und der 

 Name: Erbschaft des heil. Wenzels gab dem Vereine die national 

 böhmische Färbung. Im J. 1692, also 22 Jahre nach der Gründung 

 nahm sich der Prager Erzbischof Joh. Friedr. von Wald stein der 

 Anstalt öffentlich an, erklärte das Institutům als ein „pium et p rü- 

 de litissim um Socictatis Jesu inventum et statutům quo m i 1- 

 lenos iam haereticos lib ros e manibus rudis plebeculsc per mo- 

 dům cuiusdam commutationis vidimus excussos." Auch den Mangel 

 an älteren böhmischen Büchern bestätigt die Zuschrift des Erzbi- 

 schofs mit den Worten : „post exstirpatam nuper husiticam ha3. 

 resim exustosque 1 i b r o s acatholicos, qui in locum hsere- 

 ticorum substituantur, magna in Bohemia est penuria." 



