25 



wsady gemuž by se učil, a vstawnie jirospiewage wzdý sebe lepí bil. Napsal 

 gest na to přepilnie osmerý kuíhý mudřec pbilostratus. 



II. W pocatce stwořil boh nebe y zemi, ale zemie bila neuzitecua a 

 prázdna, A tmy biechv nad twaři propasti, A duch bozi nossicse se nad wodami. 



Y powiedie B. Bud swietlo, y stwořeno gest swietlo. A widiew B. swietlost ze 

 jest dobra, y rozdieli swietlost ode tmi, y nazwal gest swietlost duem a tmy nocí. 



Y ucinien gest wecer a z gitra deu geden. Y opiet wece B. Bud stwořenie 

 (stwrzenie T. firmamentum) vprostřed wod, a rozdieleny budte wodý od wod. Y 

 učinil B. stwořenie (stwrzenie T.) y rozdielil wody gesto biechv pod stwořenim 

 (stwrzenim T.) od tiech gesto biechv nad stwořenim (firmamentum), y stalo se 

 gest tak, y nazwal B. stwořenie (stwrzenie T.) nebem, y sta se wecer a z jitra 

 den druhý. Wece opiet B. Shromazdte se wody gesto pod nebem su v miesto 

 geduo a vkaz se suchost, y stalo se tak . y nazwal B. suchost zemi a shromazdie- 

 nie wod nazwal moře. y widiel boh ze jest dobré y řekl wzplod zemie biliny 

 zeliny (herbatn virentem) cýnící semie a dřewo iablka nessuce. činiece owoce 

 podle sweho přirozenie, gehož semie w sobie samém bud na zemi. A stalo se 

 gest tak y wzplodila zemie biliny zeliny, magicz semie podle plodv svého, A 

 dřewo nesa owoce a magice kazde semie plodiece podle přirozenie sweho, 

 y widie boh že gest dobré, y sta z wecera a z jitra den třetí. Pak powkdie 

 B. Budte swietla w stwořeni (na obloze T.) nebeském a rozdielte se den s noczí 

 a budte na rozeznanie čassom y dnom y letom, aby swietili na stwořenie (obloze 

 T.) nebeské a oswietili zemi. y sta se tak. y včini B. dwie welice swie- 

 tle. Swietlo wietse aby nade dnem pauowalo a swietlo mense aby wewo- 

 dilo nad nocí, a k tomu hwiezdy gezto vstanowi w stwořeni (w obloze T.) nebe- 

 ském, aby swietili na zemi a wladli (?) dnem i nocí a swietlo rozdielili se tmu. 

 y uzře B. ze gest dobré, y sta se z wecera a z gitra den 4. Take potom powie- 

 die B. wzplodte wody z sebe plod ribný, dusse ziwe y plod letawí nad zemí i 

 pod stwořenim (oblohu T.) uebeskim. y stwoři B. welriby vřitne (welike T.), wse- 

 liku duši ziwu y hýbagící , genzto wody z sebe wydali kazde oblast w swem 

 stwořeni zpossobeny ý wesken plod letawy podle přirozenie sAveho. Y uzře B. 

 ze gest dobré ý pozeb.ua tomu tworu a řka Roste a rozmnožte se a naplňte sebu 

 wody morskye, a ptacstwo se w z pl°d na zemi. y sta se z wecera a z gitra den 

 pátý. Opiet powiedie B. Wywed zemie twor ziwí w swem poradie, dobitek y 

 ziezely (zeměplazy T.) y zwierz zemsku w swem obyčegi. y sta se tak y učiní B. 

 zwierata zemská kazde podle swích obyczegow, y dobitek y rozličné zizelý, gesto 

 se plazi» po zemi w swem přirození, i uzře B. ze gest to dobré y powiedie 

 Učiňme člowieka k obličegi a ku podobiznie naše, aby panowal rybám mořským 

 a ptacstwu gesto leče pod stwořenim (m. stwrzenim) nebeským, y zwieřatom zem- 

 ským y wsemu stwořeni y wsemu tworu plazicemu gesto se hybe na zemi. Y 

 stwoři B. člowieka k obličegi a k podobenstwi swemu a k obličeji boziemu stwoři 

 gcho, samcze a ssamící stwoři ge y požehná gim boh a řka Roste a plodte se a 

 naplňte zemi a porobte ji sobie a panugte ribam mořským a ptactwu gesto w po- 

 wietři leče y wsemu stwořeni genz se hýbe na zemi. y powiedie B. Ay dal sem 

 wam wseliku zelinu nessucí semie na zemi y wselike dřewo magice w sobie se- 

 mie přirozenie sweho, aby bylo wam na pokrm y wsem zwieřatom na zemi y 

 wselikemu ptáku pod nebem y wsemu stwořeni na zemi jesto sebu hýbe w niemžto 

 gest duse ziwa aby sobie mleli na pokrmienie. Y sta se tak. Y uzře B. wsiecko 

 coz bieše stwořil a to wše bíesse welmi dobré. I sta se z wecera a zítra den 6 # 



Gen. 3. Ale ze had biesse horciegsij (callidior) wseho stwořenie ziwuceho 

 na zemi, gesto biesse učinil pan boh, genz wece k zenie Procz wam B. zapowie- 

 diel abíste negedli ze wseho owoce rayskeho. Gemuzta zena odpowiediela Owoce 

 z dřewie gesto gest w ragi giemy Ale owoce z dřewa gesto gest prostred rage 

 přikázal nam B. abychme negedli ani se geho dotikalí abychom snad neumřeli. 



Y powiedie pak had k zenie Nikoli smrtí neumřete nebo wie B. že kteriz koli 

 den geho okussite otwoře se oči wasi a budete iako bohowe wieduce zle y dobré. 

 Pak uzřewsi zena že gest dobré owoce gestí z toho dřewa a krásné patřiti y hle- 

 děti rozkošné, y wze toho owoce y snie a da geho swemu muži adamowi genz 

 také snie. y otwořista se oezi obiema totiž rozuma. A kdy« uznaraenasta že j sta 

 nahá swazawse listu fikoweho y ucínhta sobie wieniky (perizomata). A kdiz 



