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uslissesta hlas bozi pana boha chodieceho popolednie hodinie w ragi skry se adam 

 y geho zena před obličegem pana boha prostřed dřewa rayskeho. y wzwola pan 

 B. na adama a řka k niemu Adame kde si Genz wece Pane hlas twoy slisaw 

 w ragi bal sem se proto že sem nah y skril sem se Gemuzto H. řekl y ktoť 

 ukázal tobie že si nah gedinie zes gedl owoce z toho dřewa gestot sem zapowie- 

 diel geho negiesti. Y řekl gest Adam zena gizs mi dal towařisku dala mi gest 

 owoeze z dřewa y sniedl sem. y wece B. k zenie Proez si to učinila Ana odpo- 

 wiediela had mie gest přelstil y sniedla sem. y wece B. k hadu Proto zes to 

 učinil budeš zlořečeni a proklety mezi wsim stwořením y zwieřem zemským bu- 

 deš se na prsiech swích plaziti a prst giestí po wse twc dni. vstavimt nepřezen 

 mezi tebu a mezi zenu a plodem twim a plodem gegi, ona ztroskoce twu hlawu 

 a ty budeš lstiwie lákati gegie chodila (calceaneo) atd. 



Philosophische Sectioii ani 11. März 1807. 



Anwesend die Herren Mitglieder: Vinařický, Hanuš, Nebeský, 

 Vrťátko, Storch, Čupr und als Gäste die Herren: Petera u. Karl Frost. 



Das ordentliche Mitglied Hr. Hanuš trug nach einem deutschen 

 Aufsatze seine Ansichten über die Königinhofe r Handschrift 

 und zwar in so ferne vor, als diese Handschrift erstens dem 

 Inhalte nach sich als eine poetische Aeusserung der böhmischen 

 Kultur der Uebergangszeit vom Heidenthume in das Christenthum 

 manifestirt, zweitens aber, der Form nämlich nach, zugleich als 

 ein Schriftstück eben derselben Uebergangszeit sich erweiset, so- 

 mit zur Geschichte altböhmischer Graphik gehört. In Bezug auf den 

 ersten Punct wies er alle Beweise für die Echtheit dieser poeti- 

 schen Sammlung insoferne ganz zurück, als sie in unsern Tagen be- 

 reits vollständig überflüssig geworden, da Forschungen über das 

 Schreibmateriale und die Schrift eben so die Alterthümlichkeit der 

 Handschrift an den Tag legten, als die Forschungen über die G e- 

 schichte der böhmischen Sprache. Nur Unwissenheit oder 

 Ungunst können noch die Handschrift anzweifeln. Doch verschloss 

 der Vortragende nicht der Betrachtung die nöthige Aufmerksamkeit, 

 dass moderne ungeschickte Hände manche Radirungen eben so an 

 der Handschrift vornahmen, als sie durch müssige Zuthaten diesel- 

 ben zu verschönern versuchten, welche Unthaten namentlich die 

 photographiseh-geschehene Aufnahme und Ausgabe in das gehörige 

 Licht brachte. Was die Kadirungen bezweckten, wies er im Man- 

 gel an Kenntniss der altböhmischen Grammatik nach. Die Samm- 

 lung selbst sah er als einen Ueberbleibsel von vielen verloren ge- 

 gangenen alterthümlichcn Anthologien der genannten Uebergangs- 

 zeit, die mehr heidnische als christliche Färbung kund thaten, 

 was er namentlich an den christlichen Elementen im Jaroslav nach 



