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Funden herrühren, hat er bei der characteristischen Gesteinsbeschaf- 

 fenheit der betreifenden Schichten immer auch aus denselben ab- 

 stammend erkannt. Die Fundortsangabe der Nöggerathien in v. 

 Ettingshausen's Steinkohlenflora von Radnic ist jedoch keines- 

 wegs genügend, um daraus die Schichten entnehmen zu können, auf 

 welchen dieselben gefunden worden sind, da gerade bei Wranowic 

 alle pflanzenführenden Schichten der einzelnen in den Radnicer Stein- 

 kohlenbecken entwickelten Gruppen vorkommen. Schliesslich be- 

 schreibt Herr F. noch einige bemerkenswerthe von ihm gefundene 

 Formen von Nöggerathria speciosa, foliosa, obliqua u. a. Arten. 



Herr Štolba (als Gast) machte einige Mittheilungen 

 aus dem Gebiete der analytischen und practischen 

 Chemie. 



Philologische Section am 24. Juni 1867. 



Anwesend die Herren Mitglieder: Vinařický, Hanuš, Storch, 

 Dastich und als Gäste die Herren: Jedlička, A. Baum und Patera. 



Herr Hanuš hielt den angekündigten böhmischen Vortrag über 

 die Sage vom Babylonischen Thurmbau und die dabei ein- 

 getretene Sprachverwirrung nnd Zerstreuung des Men- 

 schengeschlechtes. 



Er hob die Bedeutung dieser Sage besonders deshalb hervor, 

 weil sie selbst in den Wissenschaften der neuern Zeit, und zwar 

 namentlich in der Linguistik und Ethnographie häufig zur 

 Besprechung kam. Manche naive Linguisten leiteten nämlich aus 

 dieser sagenhaften Verwirrung den Umstand her, dass noch in den 

 gegenwärtigen Sprachen ähnlich lautende Wörter mit verschiedener, 

 sogar entgegengesetzter Bedeutung vorkamen, z. B. lat. calidus, 

 warm, deutsch kalt, während andere Wörter ganz gleich geblie- 

 ben sind, z. B. lat, pavo, deutsch Pfau, slavich pav und dgl. Die 

 Ethnographie stützte aber darauf einen der Gründe für die ur- 

 sprüngliche Einheit des Menschengeschlechtes, wie denn auch die 

 früheren Historiker die Menschheit, namentlich die Europäische Mensch- 

 heit, sogleich vom Babylonischen Thurmbaue an deducirten. Es lohnt 

 also der Untersuchung, was und ob etwas historisches an dieser 

 Sage sei, und wie sie in die Genesis des alten Testamentes gekom- 

 men, da sie darin eine Art Widerspruch bildet; indem die Bibel 

 früher die ' Abstammung von Noe und die Verbreitung seiner Nach- 

 kommen auf natürliche Weise berichtet und erst darauf wie in 



