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Etwas ähnliches geschieht ebenfalls in der Genesis bei der Er- 

 zählung von der Zerstreuung der Menschheit über die Erde. 

 Im X. Kapitel gibt nämlich die Genesis den Stammbaum der Sühne 

 und ihrer Nachkommen des Noe an, ja auch die Orte, nach welchen 

 hin sie sich zerstreuten, z. B. im Vers 5.: „Von diesen (den Kindern 

 Javan's) sind erfüllt worden die Inseln der Heiden in ihren Land- 

 schaften: ein jeglicher nach seiner Sprache und nach seinem 

 Geschlecht in ihren Völkern;" und erst im XI. Kapitel, nachdem 

 also schon erzählt worden war, wie und wohin die Menschen 

 sich nach Verschiedenheit ihrer Sprache und ihres Ge- 

 schlechtes sich auf eine natürliche Weise zu Völkern zertheilt 

 hatten, wird der wunderbaren Zerstreuung des Menschengeschlechtes 

 durch den Babylonischen Thurmbau erwähnt. 



Es ist dies jedoch kein Zufall oder ein blosser inconsequenter 

 Fehler des letzten Redaktors der Genesis. Denn nach den mythischen 

 Vorstellungen der Alten wurden eben bei heftigen Gewittern Men- 

 schen geschaffen: so dass alle Gewittermythen zugleich auch 

 Schöpf ungsmythcn sind. Die alten Heiden wähnten nämlich, dass 

 die Kinder nur dem Leibe nach von irdischen Müttern geboren 

 würden, die Seelen aber seien in Form eines feurigen Hauches 

 im Paradiese (ráj); bei einem jeden Gewitter, in welchem sich durch 

 den Blitz der Himmel öffnete, kamen nun auch eine Menge solcher 

 Kinderseelen in die Erdenregion, wo sie entweder sogleich in eben 

 geborene Kinderleiber kamen oder von den Geburtsgött innen 

 (slavisch Rodenice, Rojenice, auch Kmotřičky genannt) so 

 lange in der Wolkenwelt aufbewahrt wurden, bis wieder eine Geburt 

 erfolgte. Darum erklärt sich auch die böhmische Redensart, dass 

 man von Kindern sagt, sie hätten vor der Geburt (im Paradiese) 

 Schwämme oder Hähnchen geweidet, was nach dem Obigen Bil- 

 der der Blitze sind, insoferne diese den lichten Göttern (dem Himmel) 

 angehörten und nicht den Riesen (den Gewitterwolken). Ein Gewitter 

 war sohin für die Heiden nicht bloss für die Natur von Bedeutung, 

 sondern auch für die Menschen. 



Missverstanden nahmen diese Sagen verschiedene Formen an, 

 die oft genug abenteuerlich erscheinen. So z. B. die Deukalion-Sage 

 bei den Griechen. Nach der Sindfiut des Deukalion, heisst es, hätte 

 Deukalion und Pyrrha Gebeine der Mutter, d. i. wie das Orakel 

 erklärte, Steine über den Kopf geworfen und aus diesen Steinen 

 seien Menschen geworden, welche wieder die Erde nach allen Seiten 

 hin erfüllten. Die Sindflut ist hier ein Bild des Gewitterregens, 



