17 



und Intellectualisten, wenn auch die Namen gewechselt haben. 

 In einem Punkte müssen indess alle Psychologen insgesammt, so 

 sehr auch ihre allgemeinen Richtungen von einander divergiren mögen, 

 nothwendig Eines Sinnes sein, und zwar darin, dass das erste 

 Wachwerden der allerersten Spuren des Seelenlebens in Form von 

 Empfindungen zu Tage tritt. Es ist dieser Satz eben ein Ergeb- 

 niss der nicht zu bestreitenden Erfahrung und die zwingende That- 

 sächlichkeit gibt den Grund ab für die erwähnte Einstimmigkeit. 

 An den Empfindungen hat der Psycholog die ursprünglichsten 

 und elementarsten Regungen des seelischen Lebens, mit deren 

 Erforschung er anheben m u s s, wenn er auch im weiteren Verfolgen 

 der Seelenerscheinungen zu der Ueberzeugung gelangen sollte, dass 

 die Siunesempfindungen keineswegs die Wurzel aller Seelenphänomene 

 bilden. Denn mit dem Einfachen und Ursprünglichen die 

 Untersuchung zu eröffnen verlangt bekanntlich jede rationelle 

 Methode. Dieselbe Methode forciert jedoch zugleich an Einem 

 und demselben Erklärungsgrunde solange festzuhalten, als 

 er sich überhaupt zureichend erweist (denn „praeter necessitatem 

 causae non sunt multiplicandae"), d. h. so lange die zu erklärenden 

 Probleme durch dasselbe vollkommen begriffen werden können, wo- 

 gegen die nicht minder gewichtigen Forderungen des Satzes „vom 

 zureichenden Grunde" sofort zur Geltung gelangen müssen, 

 wenn neue Probleme aufkommen, deren Natur schlechterdings aus 

 der Natur der bisherigen Erklärungsprincipien n i ch t begriffen werden 

 kann. Dann, aber nur dann muss nothwendig zu neuen Er- 

 klärungsgründen fortgeschritten werden. Es folgt hieraus rücksichtlich 

 des Erklärungsvorganges der Seelenphänomene in der Psychologie 

 unmittelbar, dass man bei dem genetischen Aufbau des Seelen- 

 lebens an der Wirksamkeit der Empfindungen und Empfindungsgrup- 

 pen solange festzuhalten habe, solange man überhaupt nicht zu See- 

 lenphänomenen gelangt, deren genügende Erklärung auf Grund der 

 Sinnesthätigkeit nicht mehr geboten werden kann. 



Wenn nun die Empfindungen einerseits der Zeit nach die 

 Grundphänomene in der Reihe der Entfaltung des seelischen Lebens 

 abgeben und wenn sie andererseits wenigstens für ein bedeutendes 

 Gebiet des psychischen Lebens zugleich für Erklärungsprincipien 

 gelten müssen, so folgt von selbst, welch' nicht zu unterschätzende Be- 

 deutung namentlich für die genetisch verfahrende Psychologie denselben 

 innewohnt und wie wohl begründet die Vorliebe der neueren, beson- 

 ders von Seite der Naturwissenschaften der Psychologie sich nähernden 



Sitzungsberichte 1867. II. 2 



