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I. Die heilige Birgitta. 



Die hl. Birgitta war im Beginn des religiös so aufgeregten 

 14. Jahrhundcrtes, im Jahre 1302 in der Nähe von Upsala auf dem 

 Schlosse ihrer Aeltern : Birger und Ingo bürg, die mit der könig- 

 lichen Familie von Schweden nah verwandt waren, geboren. Im 

 J. 1316 verlobte oder vermalte sie sich an den Edelmann Ulpho 

 von Ulphahsa, dem sie vier Knaben und vier Mädchen gebar. Unter 

 den Mädchen befand sich auch die später heiliggesprochene Kathe- 

 rina. Die religiöse Aufregung des genannten Jahrhundertes gieng 

 nach zwei Richtungen auseinander — die eine Richtung begann an 

 den Ki rchendogm en zu rütteln, indem sie reformatorische Ana- 

 lysen derselben vornahm (Viklef, Hus), während die andere Rich- 

 tung ergänzende Synthesen der Dogmen versuchte und zwar wieder 

 entweder durch glaubenserfüllte Phantasie (Birgitta) oder durch 

 gläubigen Verstand (Štítný). Eine solche Phantasiesynthese 

 der Kirchendogmen sind nun wirklich die Řeve lati onen der hl. 

 Brigitta. Sie sind keiue fortlaufende Erzählung biblischer Begeben- 

 heiten, sohin kein geistlicher Roman, sondern rhapsodische Visionen 

 über den einen oder den anderen biblischen und bestimmter gesprochen 

 evangelischen Vorfall. Namentlich ist es das Leiden Christi, das die 

 hl. Brigitta heftig ergriff, so dass sie alle Einzelnheiten des Leidens 

 genau beschreibt. Im Verlaufe ihres Lebens kamen nach einander 

 neun Sammlungen ihrer Visionen, in der Gesammtsammlung neun 

 Bücher genannt, heraus. Sie vergleicht auch das Leben der Könige, 

 Erzbischöfe, Bischöfe und des Adels ihrer Zeit mit dem geist- 

 lichen Vorbilde, was diese christlichen Staude eigentlich sein sollen 

 und charakterisirt sie kritisirend. Specielle Kenner der schwedischen 

 Geschichte und der Geschichte der Nachbarstaten werden vielleicht 

 in manchen ihrer Schilderungen Portraitähnlichkeiten finden. Da die 

 hl. Brigitta nach den Eindrücken des Augenblickes schrieb, so eignen 

 sich ihre Revelationen nicht zur fortgesetzten Lecture, indem ewige 

 Wiederholungen den Leser sehr ermüden. Daher findet man so viele 

 Auszüge aus ihren Visionen in einze Inen Handschriften, indem den 

 Einen besonders die Schilderung dieser, einen Andern die Schil- 

 derung jener einzelnen Begebenheit interessirte. Die Sammlung der 

 Revelationen wurde im J. 1370 vom päbstlichen Hofe gebilligt, worauf 

 Brigitta nach drei Jahren, sohin im J. 1373 starb, nachdem sie auch 

 einen eigenen Orden gestiftet und demselben „Christo dietante" die 



