67 



jich bedlivým vybízeti: podávám látku toliko pomocí p. Paterý a 

 ostatní společností prohlídnutou, aby i v širších od Prahy vzdáleněj- 

 ších kruzích védeckých badání pravopisná a gramatikalní na základě 

 její povstati mohla. Po přečtení a poopravení těchto gloss povstala 

 otázka, zdaž glossy olůvkem psané pro neobyčejnost jich jsou snad 

 jen vybledlým inkoustem napsané. Pročež vybídnut p. V. Šafařík, 

 aby druhý den při světle denním mikroskopicky a chemicky 

 je prohlídl, což se pak v skutku stalo a to v knihovně klementinské. 

 Shledáno, že glossy tyto jsou metallické a to bud skutečným 

 olovem (nikoli tužkou), bud! stříbrem psány, poněvadž na ammo- 

 nium sulphhydratum reagovaly a jasnějšími se staly, kdežto některé 

 z gloss inkoustem psaných natřeny byly tinkturou Giobertianou, 

 aby jen poněkud viditelnými se staly. Jelikož se nepodobá, že by 

 někdo glossy byl psal stříbrem: tož možná za pravdu míti, že 

 olůvka použito při sepisování těchto gloss. Rukopis snadno nahlé- 

 dnouti v knihovně klementinské či universitní pod znakem 3. F. 6. 



Philosophische Seclion ani 28. October 1867. 



Anwesend die Herren Mitglieder: Hanuš, Vinařický, Čupr, 

 Nebeský und als Gäste die Herren Ludwig und Petera. 



Herr Hanuš führte in einem böhmischen Vortrage den Beweis, 

 dass das bisher dem Sohne des Königs Georg von Poděbrad, 

 Prinzen Heinrich juuior, Fürsten von Münsterberg zugeschriebene 

 böhmische Gedicht: der Maitraum demselben nicht angehöre. Der 

 Vortrag lautete wie folgt: 



V roku 1823 vydal Václ. Hanka v 5. svazku „starobylých 

 svých skladániech" str. 78 — 122 „báseň" pod titulem: „Májový 

 sen Hynka z Po die brad." Otisknul ji velmi nesprávně z ruko- 

 pisu zapůjčeného mu Janem rytířem z Neuperků v Praze, jenž druhdy 

 se nalézal v knihovně Petra Voka z Rozembergů, tudíž bud na Krum- 

 lově, bud v Třeboni. Rukopis je papírový, 4° v 16. asi století psaný. 

 Poněvadž Lupáč (10. července) praví, že Jindřich či Hynek mladší 

 z Poděbrad psal něco, co se jmenovalo „somnium majale (má- 

 jovej sen)" a v rukopise Neuperkském také jedná báseň je, která 

 jedná o snu zamilovaném jistého jinocha, uzavíral Hanka ihned, že 

 to je posud ztracené „somnium majale" Hynka z Poděbrad. 



Jelikož však předcházející báseň jedna v rukopise mluví o sku- 

 tečné lásce „s velikonoci v tom čase, svět se rodí znova zase — 



5* 



