Historische Section am 13. Januar 



Anwesend die Herren Mitglieder : Tomek, W o c e 1, Hanuš, 

 Doucha, Vrťátko, Zoubek, Ad. Šafařík; als Gäste die Herren 

 Emil Komárek, Petera, Svadlenka, Kolář und Sokol. 



Herr Komárek hielt einen Vortrag „über das Verhältniss des 

 Gedichtes Čestmír der Köuiginhofer Handschrift zur Geschichte und 

 Kritik der Neklansage. 



Von den vier noch existirenden Ueberlieferungen der Neklan- 

 sage (eine fünfte bildliche, die Malerei am Paradeishofe, d. i. im 

 Hause der Canonici in der Prager Burg aus den J. 1243 — 44 war 

 noch dem Dalimil bekannt), und zwar im Gedichte Čestmír, in den 

 Chroniken des Kosmas, Dalimil und Hájek haben die zwei ersten 

 als die ältesten und als durchaus originell einen beinahe ausschliess- 

 lichen Werth; die zwei letzten sind ausser den sehr geringen Aus- 

 nahmen, wo sie mit dem Gedichte stimmen, Reproduktion von Kosmas. 



Zwischen den beiden ersten waltet aber nach Form und Inhalt 

 ein sehr namhafter Unterschied ob. Beide gehen von entgegengesetz- 

 ten Voraussetzungen aus. Bei Kosmas ist's auf Seite der Čechen 

 (Prager) ein Defensivkrieg, der von Saaz aus gegen Prag zu geführt 

 wird; die Lučané (Saazer) haben den Pragern die meisten festen 

 Plätze weggenommen und die Lage der letzteren ist eine verzweifelte. 

 Im Gedichte ist's umgekehrt auf Seite der Prager ein Offensivkrieg, 

 ein Rachezug gegen die Saazer, um sie für ihre Verwüstungen zu 

 bestrafen, der von Prag aus gegen ihren Fürsten Vlaslav, somit gegen 

 Saaz zu geht. In beiden Traditionen ist also der Schauplatz ein ver- 

 schiedener. Bei Kosmas spielt Alles bei Prag (bei Levý gradec und 

 Tursko), im Gedicht wird Alles von Prag (eine sehr starke Tagreise) 

 entfernt gedacht, wie die langen Märsche zeigen. Kann von beiden 



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