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gereicht worden sein, während das andere damals in der Klosterbi- 

 bliothek noch unbekannt verborgen gelegen sein mag. Dass diese 

 Abschrift nun herzlich schlecht ist, hat schon der Münchner Biblio- 

 thekar Dr. Do cen im J. 1821 gezeigt, als er seine Bemerkungen 

 über die Handschriften der St. Emeramer Sammlung in das Archiv 

 der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde (Frankfurt. 

 III. Band. S. 341. einrücken Hess. In der Münchner Hofbibliothek, 

 wohin die Emeramer Manuscripte aus Regensburg kamen , zählt 

 man nun drei Exemplare dieser Chronik, und zwar nach dem Kata- 

 loge der „Deutschen Handschriften der kön. Hof- und Staatsbibliothek 

 zu München (1866) die Nummern 1112 und 3967, 3968, wovon die 

 beiden letzteren wol die Emeramer Manuscripte sein werden. Nr. 

 3967 ist nämlich aus dem J. 1444, 4° 42 Bl. (nämlich im Codex Bl. 

 104—146); Nr. 3967 aber aus dem 16. Jh. 4° 71 Bl. — Diese Hand- 

 schriften müssen sohin unter einander und mit dem Leipziger genau 

 verglichen werden, damit sodann erst eine kritische Vergleichung mit 

 dem böhmischen Texte und dadurch die Beantwortung der Frage er- 

 möglicht werde, ob denn der deutsche Text wirklich nur eine 

 Uebersetzung des böhmischen sei, wie man bisher allgemein an- 

 nahm, was wir jedoch zu bestreiten uns eben anschicken 

 und zwar geleitet durch den Abdruck bei Pez, da uns vor der Hand 

 die Original-Manuscripte in München und Leipzig leider nicht zu 

 Gebote stehen, wir auch dadurch auf einige Punkte aufmerksam zu 

 machen gedenken, die sodann bei Vergleichung der Urtexte ins Ge- 

 wicht fallen werden, es sich hier auch mehr um die enthaltene Sache, 

 als um die genaue Form der Kroniken handelt, welcher Sachinhalt 

 denn doch wohl auch in Hofmann's Abschrift im Ganzen sich als 

 richtig herausstellen dürfte: obwohl wir keineswegs uns verbergen 

 wollen, dass wir nur grau in grau malen müssen, da wir einen un- 

 gesicherten böhmischen Text mit einem ungesicherten deutschen zu 

 parallelisiren beginnen. Mag dies also wenigstens als Grundirung 

 dienen. 



Die Ursache, warum es noch keinen kritisch gesicherten 

 böhm. Text gibt, liegt in dem Umstände, dass sich bisher kein voll- 

 ständiger gleichzeitiger Text, sondern nur kleine Fragmente desselben 

 haben auffinden lassen: welche wenigstens das Resultat gaben, dass 

 man von der einst so häufig gelesenen Chronik zweierlei Redactionen 

 unterscheiden kanu, eine ältere und kürzere, eine spätere und 



