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nennt Hoffmann : Brela, T h e r b a und L i b u s s a, die gereimte Kro- 

 nik: Kassa, Tecta, Lubussi-a. Deren Sitze sind bei Hoffmann 

 übergangen, sonst gibt das Kapitel, nur gekürzt, den übrigen Sinu. 

 Das Wort Zemené übersetzt er mit Lands es ser, die gereimte 

 Kronik mit Landlute. Die Worte Dalimii's im 18. Kap. učiň mi 

 tak vysoký rov z něhož by uzřel ves Chynov, chcu se rád s Lučany 

 bíti, gibt Hoffmann : Macht mir ein schönes hochs grab nach meinein 

 tode, so will ich mich mit Ihm gerne schlahen und will gerne in dem 

 streyt sterben," während die wahre, gereimte Uebersetzung sagt : 

 „mach mir viel schir nach meinem leben ein grab, also das ich sech 

 den Chuab, mit den Lamitern will ich stfiten " gern und do uf der 

 weitin den tod gern leidin." Die Worte DalinnTs im 23. Kap. (Boři- 

 voj) : „seď tu se psy, tot tvé právo, ne kněze — nemúdra krávo, 

 že netbáš na tvorce svého, za bóh jmaje výra ušatého," gibt die ge- 

 reimte Kronik: „nicht ein herczog, sunder ein tumbiz wicht — 

 du erst ein ielichiti vogil vil mer" gibt Hoffmann: „pist nit ein 

 Furste, sundern ein unvernünft'tige Kue, wan dein Gott ist ein ge- 

 hörnter Ochs." Beweise, dass der Urtext anders musste gelautet 

 haben. Die Worte: „ten arcibiskup Rusin bieře, uíšu svú slovansky 

 slúžieše, lét ot nar. bož. po 894" gibt Hoffmann: „derselbe Bischoff 

 war ein Reusse und hielt auf windisch niess. Das geschah nach Chr. 

 Gepurt 823 Jar." Die gereimte Kronik sagt: „der bischof waz Ru 

 per tu s gnant, der sang ein windische Mess zu hant — nach Crist 

 gebort 800 jar darnach in dem 24 jar." Im 25. Kap. sagt Dalimil, 

 dass nach dem Tode der Frau des Svatopluk die Kämpfe mit den 

 Ungarn begannen, ohne auch nur eine Sylbe von Böhmen zu 

 sprechen. Die gereimte Chronik sagt aber (S. CG.) : „di Ungiru den 

 konig ubir wundin. der koning lud den herezogin von Bern in, 

 er intweich im von dem rieh mit nom" — Hoffmann aber sagt sogar 

 im 17. Kap.: „Darnach starb dem Kunige Swatoplück sein Weibe, 

 da gieng der Kunig von dem Keyser und t r a 1 1 dem P e h e m i s ch e n 

 Fürsten das Kunigreich zu Merhern vor dem Keyser ab. 

 Darnach schlugen die Ungern den Kunig iimbe." Solche Stellen, die 

 in keiner Variante Dalemil's sind, setzen nothwendig einen andern 

 Text, der übersetzt wurde, voraus, einen Text, den wir die Bunzlauer 

 Kronik nennen, die gemeinschaftlich, dem Dalimil und den deut- 

 schen Uebersetzern zu Grunde lag: woraus sich theils das gemein- 

 same beider, theils das sie ganz unterscheidende in den sogenannten 

 Uebersetzungen erklärt. Zum Beweise dessen wurden in der Gesell- 

 schaft manche andere Kapitel vorgelesen, deutsch und -böhmisch, 



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