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Je mehr der böhmische Dalimil zu seinem Ende eilt. d. h. je 

 mehr er zu seinen eigenen Tagen nahet und sohin selbst- 

 gehörte s und selbsterlebtes berichtet, desto mehr weicht 

 er vom deutsch-prosaischen Dalimil, d. i. von der Kronika Boleslavská 

 ab, was gewiss ein bedeutsames Zeichen ist. Man vgl. z.B. die 

 Kapitel 50. u. s. w. im deutschen Texte mit den Kapiteln 72. u. s. w. 

 im böhmischen Texte. Wo etwas gleich klingt, da hat der deutsche 

 Text die kurze kronikenartige trockene Form, während der böhm. 

 Text poetisch umschreibt, z. B. im deutschen 58. Kapitel: „Do starb 

 der Kunig Wentzlaw und sein sun Prziemissel trat an sein statt." 

 Das gibt Dalimil, der böhmische im 89. Kapitel wie folgt: „To léto 

 král Václav šnide, Přemysl jak krásný květ vznide, jako róži pro- 

 střed luky postaví, takž bóh česku zemiu oslavi." — Das 106. oder 

 letzte Kap. im Böhmischen endet mit dem Rathe an die Böhmen : 

 „vol svého, jazyk cuzieho nechaj, pomni čemu tie Lubuše učila, jež 

 v svěj řeči nezkřivclila. Mnoho by bylo mluviti, v tom chci dosti 

 učiniti. Ta kronika mluví ot narozenie syna božieho po tisúci po třech 

 stech po desieti čvrtého." Das diesem Kapitel entsprechende 67. Kap. 

 endet aber nur so: „darvon auch vil wer zu reden, aber ich will es 

 kürzen" ohne des Schlussjahres 1314 auch nur im geringsten zu ge- 

 denken. Von den 5 Zugaben zum böhm. Dalimil kennt das deutsche 

 nur drei, und zwar die Nummern 1., 2. und 4. die er mit gar zu 

 grosser chronikenartiger Kürze zeichnet und schliesst ohne Jahres- 

 zahl mit einem frommen Amen, während das böhmische in der 4. 

 Zugabe (Plichta z Zerotina) zwei Data hinter einander hat, nämlich 

 1307 und 1343, was wahrscheinlich, verglichen mit der obern Jahres- 

 zahl 1314 Jahrszahlen sind, womit die Kronika Boleslavská (1307), 

 der böhm. Dalimil (1314) und dessen späterer Abschreiber oder Re- 

 dactor (1343) schlössen. Am auffallendsten ist der Unterschied zwi- 

 schen dem Deutschen und Böhmischen vom 92 böhm. 59—60 deut- 

 schen Kapitel bis an das Ende der Chronik. Die Worte Dalimil's im 

 93. Kap.: „mein Auge sah das gar oft, kommt im deutschen gar 

 nicht vor, eben so im 104. Kapitel die Worte: diesen Kampf sah 

 ich selbst von der Stadt aus," was der deutsche Text (Kap. 66.) 

 nur so gibt: „do schlugen die andern Pehem die Teutschen in der 

 Statt." Dagegen spricht das deutsche 63. Kapitel in der Mitte: 

 „Hie wer wol mer davon zu reden, aber Ich will es Gott bevehlen. 

 während das entsprechende böhmische 98. Kapitel nur sagt: „bylo 

 by viece mluviti, ale bohu je poručiemy súditi." 



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