117 



„urozeným českým pánem." Než slyšmež ho samého: „(Bůh) ráčil 

 hned nejprve v pacholetství mém srdce mých milých rodičův k tomu 

 nakloniti, aby mne ven z království českého do cizích zemí na učení 

 vypravili, což jest se stálo I. 1565", tudíž v 18. letě stáří jeho. „A tu 

 projevši já nejpřednější království křesťanská a pozdržev se v nich 

 při učení v akademiích, ano také spatřiv nejpřednějších potentatův, 

 králův a knížat dvory a zprávy jejich i Vlaskou zemi a Ěím. A na- 

 vrátiv se z požehnání božího zase do Čech k milým rodičům 1. 1577 

 (t. j. v 30. roku věku svého) převelice sem žádostiv byl také východní 

 země projeti a jaký tam způsob jakž ohavného tureckého náboženství, 

 tak i ještě, jaké dílo boží při křesťanech pod tím jhem tureckým — 

 spatřiti." „A když sem o též jízdě přemyšloval, ráčil jest mi p. Bůh 

 mimo všecku mou naději požehnati, že nepobyv já než kolikos málo 

 neděl doma, již se jiní po mně ptali, chtěl-li bych s poslem J. M. 

 císařské, panem Joachymem Sincendorffem do Konstantinopole jeti." 

 „K čemuž sem i hned s radostí přistoupil." „Já byv hofmistrem posla 

 císařského a pan doktor Pec sekretářem, majíce sobě oba dva některé 

 tajné věci J. M. C. tam k vyřizování svěřené, musejíce již tam (v Kon- 

 stantinopoli) na místě zůstávati, což v pravdě mi velmi odporno bylo 

 (Budovec byl by totiž rád i do Jerusalema se podíval) v tom sem 

 se ustanovil, abych bedlivým písem svatých čtením — přemyšlo- 

 val, též také, abych jakž způsob v náboženství tak i zprávy turecké 

 nějaké poznamenáníčko sobě učinil a toho tyrana a Anti-Krista ture- 

 ckého s básněmi a podvody jeho, jiným jako povyrejsoval a vymaloval. 

 K čemuž mi i toto velice napomáhalo, že sem měl s sebou AI Ko- 

 ran, kterýž jest v Hišpanii z staré arabské řeči, tak jakž byl od 

 Mahometa sepsán, do latinské řeči přeložený, jenž jest se stalo 

 1. 1143 a potom za času Lutera 1. 1550 s předmluvou Filipa Melan- 

 tona (tak) vytištěn. A ten maje já, tu jsem netoliko s Turky, ale i 

 srenagaty, t. odpadlci od víry křesťanské, kterýchž tam ne na 

 sta, ale i na tisíce jest, za časté rozmlouval." 



Z toho viděti, že tehdáž i učení Čechové nevěděli, ba věděti 

 nemohli, že Mahomet sám ničehož nepsal, a sotva že čísti uměl, 

 že nynější Koran není dávno již více to, co za živobytí svého Maho- 

 met na způsob ohnivějších a nadanějších Arabův v dobách povýšené 

 mysle jiným byl povídal neb zvěstoval, nevěděli v skutku, že mnoho 

 těch zvěstů, a to nejstarších, v Mekce zjevených, jen ústně a v pa- 

 měti se zachovalo, že jiné pro sebe od písařů zvláštních byly na- 

 psány,' (a jmenují se hlavně jeden žid, rabín a jeden mnich řecký, 

 Sergius co písaři) nevěděli páni čeští, že Abu Bekr, Omar a j. vůd- 



