120 



jen že ji místy tak, a ínísty jinak vypravují. Korán konečně, jehož 

 upotřeboval Budovec, musil býti vydání překladem nedobré, neb v po- 

 zdějších vydáních ničehož nenajdeš necudného, jak toho naznačuje 

 Budovec ze svého exempláře. Abych poukázal na starší a Budovcovi 

 bližší exemplár, cituji z „Alcorani textus universus. Ex correctioribus 

 Arabům exemplaribus summa fide descriptus" (Patavii 1698 35. A. 

 57. fol.) stránku 356, kde ničehož jiného nenalézáme, leč, že Zulejka, 

 aby ženy pomluvačné přesvědčila, jak půvabný byl Josef, jim dala 

 citron k rozříznutí do rukou, načež přivolala Josefa. Toho jakmile 

 uviděly, krásou jeho dojaty a nepozorlivy učiněny, řízly ihned místo 

 do citronu se do prstů svých. Tojevše. Iv jiných novějších vy- 

 dáních Koránu nenašel jsem ničehož více o nějaké necuduosti, „tak, 

 že pro stud ohavno jest je čísti", jak Budovec pravil. Starší a ne- 

 spolehlivá vydání vpravila snad do Koránu chybným překládáním 

 arabského textu mnoho nepravého, ba snad i proto, aby pak tím 

 urputněji proti němu mohla vystupovati. Taková místa pozdější prav- 

 divější vydání byla opravila a pomíjela, k. př. Ullraannův: Der 

 Koran (Crefeld, 1840, 8". 21. J. 41'J) na str. 191, který právě nej- 

 starší latinské překladače viní, že místo: „řízly se do krve" přeložili: 

 měli měsíčný tok krvavý, z čehož opět důmínka o nahosti jich po- 

 vstala opět se smyslem: jakmile shledaly Josefa, počal jim jich mě- 

 jsíčný tok, a to je ovšem „pro stud ohavno čísti." 



Reč Budovce je mnohdy velmi nedůstojná křesťanského rytíře, 

 tak ku př. se vyjadřuje v Suře XXIV. „Potom mluví o Noe, za jeho 

 času praví, ze byli dva proroci, Hat a Hemuth a tak bídník ne- 

 věda, hat-li čili ěihy jeti má, semotam se v svých ho lom cích plete. 

 Odtud opět zve o ráji, o peklu, o skutcích božích." 



Sura XXVII. str. 33. „Píše o sobě Mahomet, kterak jest od 

 ducha do Mekky přenesen, snad někde na kozle, neb plášti Fausto- 

 vým. Potom praví, že i do nebe vtržen byl, kdežto hanebný lhář chce 

 se vrovnati sv. Pavlovi. — Musili sami čerti z pekla tyto básně a 

 nechutné blivaniny skládati." — 



„Sura LXI. Přisahá skrze větry, že jeho Al-Korán pravý jest, 

 praví — o jakýchsi prorocích Hat, Thcmuth a křičí k svým ho- 

 lomkům, že pán bůh nemá tovaryše." 



Sura LXVUI. „Mezi svými jinými lžemi tímto to zase okoře- 

 ňuje pravě, že ďábel nemůže nic bez dovolení božího učiniti, — a 

 tuť jest pravdu ďábel pověděl. Nebo kdyby vždycky myší etc. za 



