124 



tězství — pročež před tou porážkou Goga a Magoga pan bůh v lidu 

 svém slavný a horlivý mustruňk držeti bude, též i o nejposlednějším 

 obdanku." Opěť dřevořezba na str. 335, na které i Turek (Gog 

 Magog), kacíři (vlk v ovčí kůži) a smrt — i čert, a svět a tělo 

 (dvě krasotinky) střílí šípy proti křesťanskému rytíři. 



„Měl pak tento Anti-Al-Koran slušně tímto traktátem o rytíři 

 křesťanském zavřín býti, aby týž rytíř, maje sobě jakž ty ohavné ďá- 

 blem vymyšlené básně mahometánské, tak také přejistou a nepromě- 

 uitelnou pravdu boží v starém i novém zákoně i podle též pravdy 

 předivné dílo boží v církvi i v světě ode mne v krátkosti jako povy- 

 rejsované, již jsa tím bezpečen, že ví komu jest uvěřit." (Str. 337.) 



Co do knihy samé, z níž tuto rozbor dán a výtah, tož jest v kni- 

 hovně vysokých škol znamenána 54. E. 33. jsouc dosti dobře zacho- 

 vána. Patřilať nejprv r. 1650 Paulimu Vácslavu Nigr inu, pak Vác- 

 lavovi Františku Coelestinovi proboštu neb představenému (prae- 

 positus), jímž přišla do kláštera Karlovského v Praze. Jiný nápis 18- 

 věku zní: Tato kniha náleží Josefovi Dufkovi, mlynáři Červeno- 

 mleynskému blíže Prahy, koupena od Krinera Tachlovského. Nejpo- 

 slednější majitel její soukromý byl však Jos. Dobrovský, jenž ji 

 podle nápisu rukou V. J. Zimmermanna ,,donavit bibliothecae caesa- 

 reae die l.Juniil817" knihovně vysokých škol Pražských. Chová ještě 

 duplikát 54. B. 126. — Jungmann dotýká se Budovce na str. 210. 

 č. 1428, kde osmero knih Budovce vypočítaných najdeš. Tyto nejsou 

 však samostatné pro sebe spisy, než částky toliko Anti-Al-Koránu, jak 

 z dotčeného rozboru knihy se stalo patrné. 



