28 



und aus welcher auch die beiden Sänger des Igor und der Zadonščina 

 hervorgingen. 



Pěvec Igorův obraci se hned na počátku zpěvu tohoto k bra- 

 třím, jako by se s nimi chtěl poraditi, mají-li nešťastnou výpravu 

 Igorovu oslaviti písni na způsob písní starobylých? A v písni samé 

 ještě několikráte k nim promlouvá. .,Počněmež tedy, bratří," praví 

 na jednom místě, „tuto pověst od starého Vladimíra až do nynějšího 

 Igora" atci., a na konci, kdež vypravuje, kterak Rusové z návratu 

 Igorova se radujíce zpívali, pobá dá týchž bratří: „Zpívej mež i my: 

 Sláva Igorovi" atd. Též i pěvec Zádonštiny věnuje počátek zpěvu 

 svého bratřím, promlouvaje k nim: „Pojďme, bratří, v krajinu 

 půlnoční . . . vystupme na hory Kyjovské . . .. sejdeme se, 

 bratří a přátelé i synové ruští, složme slovo k slovu. . . 

 velikému knížeti vzdejme pochvalu. . .. zvelebme věštího 

 Bojana, v městě Kyjově zkušeného hudce'' atd. A dodává: „Já pak 

 oslavím písněmi ihusslnými slovy pána ruského D. I." atd. 

 Z toho ze všeho patrno, že těmi bratry, přátely a syny ruskými se 

 míní ruští pěvcové, kteří majíce mezi sebou jakési bratrstvo čili přá- 

 telský spolek a časem se scházejíce skládali písně své dle jistých 

 starých vzorů a s průvodem hudby je zpívali. Jaké pak ostatně bylo 

 ziízení tohoto pěveckého bratrstva, lze poněkud poznati z podobných 

 spolků pěveckých, jež do nedávná měli a snad potud ještě mají nej- 

 bJižší a starodávní sousedé Rusův, Čerkesové. Karamzin a po něm 

 Lutkov v Článku svém o zpěvu Igorově vypravuje o nich toto : 



„Pěvci Kabardských Čerkesů jmenují se Kogjako. Jsou spol- 

 čeni v bratrstva nejméně po šesti osobách. Panovníky vyjímajíc, 

 může ostatně každý, kdo se zrodil s darem umění básnického, do 

 takového bratrstva vstoupiti. Členové jeho osvobozeni jsou ode všech 

 povinností zemských, neprovozují žádného řemesla, ani orby, nenosí 

 žádných zbraní, a požívají po celém Kavkaze, ano i mezi nepřátely 

 kmene svého, úplné bezpečnosti. Obsah zpěvů jich záleží především 

 jiným v oslavování důležitých příběhů vlastenských. Když někdo 

 v bitvách zvláště vynikal udatností svou, tehdy po smrti jeho pří- 

 buzní zemřelého povolají bratrstva pěvcův, aby oslavili jeho činy. 

 Smluvivše se vespolek o den té slavnosti, poptávají se pěvci u lidí 

 hodnověrných, které znamenité skutky nebožtík vykonal, a zatím co 

 příbuzní činí přípravy k slavnosti památky jeho, složí pěvci společně 

 chvalozpěv. V určitý den vystrojí se hostina, a jakmile hosté nápoji 

 silnými se rozjaří, počnou pěvci pod šírým nebem u prostřed velikého 

 množství posluchačů svůj oslavný zpěv. V odměnu za to dostávají 



