44 



Jsem silný a rychlý, hned přinesu masa a chleba, a všeho, čehož 

 nutno bude. Perkún však pravil: „Počnu mocno blýskati a hřímati, 

 aby bylo všude ohně a zvířata lesní se nás bála. Tesař konečně 

 dohodil: Uvařím a usmažím dobře vše, co přinesete. Dle úmluvy 

 této činil každý, co byl přislíbil a žili tak několik dní pod širým 

 nebem." 



Výklad: V zimě, v tom velkém, tmavém lese, ve tmě zimní, 

 kde je ještě mnoho mračen a chmur (zvířat), pocítil již jamy 

 vzduch, že je čas k pohybu a k změně (cestoval). K němu přidru- 

 žil se t. j. povstal jarní blesk a hrom, jehož celou zimu neslyšeti, 

 ba i vichr, jarní ruch a povětří nastával již, avšak vše jen porůznu, 

 tedy střídalo se teplé počasí ještě s chladným, blesky a hromy 

 jevily se na sucho a licho, a pošmurné počasí (les) trvalo dále. Bozi 

 tito jarní byliť však hladoví, t. j. potřební, malomocní ještě, třeba 

 jim bylo, zmocniti se té zvěře t. j. těch mračen zimních a rozehnati 

 je. Tak pije bůh Indra, nejvyšší to bůh Hindů, ba i skandinávský 

 Thunar pije nebeskou vodu, vláhu, oba jsouce na jaře taktéž hladoví 

 a žízniví. Musí počíti jako boj jarního v duchu, blesků jarních a 

 hromů, ba i hromobití jarního proti mračnům a proti ztuhlosti zimní ; 

 neboť co skutečný boj představovali si pohané měnu zimy v jaro. 

 Teplý, jarní vzduch se zjevuje, Perkún zablýskává si a zahřmí vá 

 a čert nanáší i vichry a bouřky (honí zvěř lesní, t. j. mračna), ale 

 jarní vzduch teprva spojuje vše to v jedno, svaří a smaží vše, jevě 

 se takto býti pravým shromažditelem, působitelem či stavitelem jar- 

 ních vydatných bouřek, jeví se co j ednota a podstata Per- 

 kúna a Pakolla, co pán jarní přírody. Takovou trojici hlavních 

 bohův znají téměř všechny mythy, rovněž jak sjednání jich tří či 

 jednotu jich. 



Báje vypravuje dále takto: 



„Po nějakém čase pravil však tesař: Kamarádi! víte co! Vy- 

 stavmež si krásný dům, v kterém bydleti můžeme jako lidé, proč- 

 pak bychom zde v lese co divoši jen živořili! I zalíbil se oboum 

 dvoum ostatním návrh ten. Tesař vyhledával tudíž příhodné stromy 

 (mračna) a ostatní dva vytrhávali je pak i s kořeny, vlekše je na 

 místo patřičné a jakmile se domnívali, že mají jich dost, počali sta- 

 věti. Tesař měřil však jen a nakresloval formj ua stromy, ostatní 

 oba dva strhali pak, co nebylo nutné, s nehty či s pazoury svými a 

 vida! v krátkém čase stál tu domek, v kterém si vše k pohodlí 

 svému sestavili. Tesař i tu jen rozkazoval (nařizoval) co bylo nutno, 

 a oba ostatní vykonávali to ihned." 



