21 



ranguerbehat, prvky nesložené) všehomíra, jsouc co první tvůrčí stupeň 

 pustá a jednotvárná. 



2. Tato látka*) svým puzením počala se někdy trhati (se od- 

 strkovati a přitahovati), tím povstala tělesa všehomíra, a zbylo ještě 

 původní látky dosti, v nížby se tělesa ta mohla vznášeti, se pohybo- 

 vati. Tak povstaly éter, vzduch, světlo, teplo atd. A to vše nelze ji- 

 nak představiti si, než jako formu původní látky vůbec, jako formu 

 vůle měnícího se Oum.**) 



3. Na té cestě ku poznání musila tato původní látka snad 

 miliony let (t. j. v neobmezené prostornosti bez sčítaného času) pra- 

 covati, nežli dospěla k tomu, aby si utvořila organismy smyslné, 

 nežli si utvořila intellekt k poznání sebe sama. 



4. Tato cesta znamená stálé vyvinování se látky původní, usta- 

 vičné vystupování z útvarů hrubších k útvarům tenčím a jemnějším 

 a konečné dostižení organismů. ***) A tak když látka původní se srá- 

 žeti a tělesa ve všemmíře tvořiti (totiž voliti) započala, stalo se to 

 vůlí Brámu, a tělesa ta byla chápateluou (ač posud nechápanou) 

 formou této vůle, ona byla ta vůle sama. Touž vůlí utvořila se střední 

 tělesa — slunce ; i není nic jiného než samá tato vůle ve svých 

 vyvolených chápatelných formách, vůle to měnícího se Oum. 



5. Vůle ta byla na počátku hrubá a prudká. Avšak když na 

 jednotlivých tělesích n. p. už to vystupovati a se tvořiti počalo, co 

 na zemi žulou a t. p. jmenujeme, byla vůle tato už pokročilejší a 

 její forma krotší, vyvinutější. A vyvinování to dělo se dále a dále, 



*) Srovnej : Oup. L, p. 193. et sq. Kark Brahmen, Adalak Brahmen, Va- 

 čapoui Brahmen, Šakl Brahmen atd. 



**) Oi Fereštehha (bytosti dokonalejší než člověk) a Pradjapat petierunt 

 quód fundi aridi, terra sicca, lapides, saxa quód sine vita sunt, cum t« 

 átma, quam relationem habent? Pradjapat dixit: responsio, quód di- 

 cam, in ea dubium non est . . . quód ab átma apparens factum prodierunt : 

 et quidquid ab eo apparens factum est, forma ejus est. Oup. II., p. 449. 



***) N. p. Pradjapat dixit: primům unus átma fuit, quód ab eo haec omnia 

 productio facta. Is e solitudine sua quietem cum non obtinuisset, imagina- 

 tum ipse cum fecisset, voluit, quód multus et diversi generis appararet. Cum 

 diversi generis apparuisset, corpora diversi generis producta fecit. lila cor. 

 pora, similia petrae sine motu, et sine prán, sicut arbores siccae, sine 

 sensu manserunt. lila corpora in hoc statu cum vidisset, rursus sine quiete 

 factus, voluit, quod ipse in medium illorum ingressus, haec ad sensum et 

 motum adducta faceret: similis vento factus, in medium horum intravit. 



Et ut ex illo unico vento, quod pran fuit, vidit, quod actio ante non 

 iret, ipsum hune ven tum quinque portiones fecit, quód pran, et a pan, et 

 saman, et adan, et bian sit. atd. Oup. L, p. 301. Vide Oup. II., p. 57. 



