( 405 ) ■ 



wij slechts het feit, waardoor, volgens de undulatie-theorie, 

 alleen in de regie lijn licht van de bron tot ons oog komt ; 

 naar die theorie ondersteunen de secundaire golvingen elk- 

 ander alleen in die regte lijn, maar werken zij elkander te- 

 gen en heffen zij elkander op, zoodra men maar even bui- 

 ten die regte lijn ziet. Wordt echter een zeer klein don- 

 ker voorwerp even buiten de bedoelde regte lijn geplaatst, 

 dan keert dit voorwerp de secundaire golving, die van 

 het punt dat het inneemt zoude uitgaan en geeft daardoor 

 eene andere, die zoo even nog door de nu tegen gehoudene 

 werd gestremd, gelegenheid om met volle kracht op ons 

 oog in te werken, en op die wijze ontwaren wij zij de- 

 ling sch licht. Babinet trok gelukkig partij van dit be- 

 ginsel ter verklaring van het krachtige licht, waarin spin- 

 rag-draadjes en dergelijken schitteren, wanneer zij even bui- 

 ten de regte lijn geplaatst zijn, die het oog met de zon 

 verbindt, en zoo ook ter verklaring van het soortgelijke» 

 somtijds waargenomene, en voor het eerst door neckee, van 

 Genève vermelde verschijnsel, dat de takjes der alpen- strui- 

 ken bij het opgaan der zon, wanneer deze nog even ach- 

 ter den top des bergs verborgen is, als verzilverd op den 

 donkeren achtergrond tegen de lucht zijn afgeteekend ^). Ba- 

 binet stelde evenzeer dit beginsel voorop ter verklaring van 

 de kroonen rondom zon en maan en dergelijken, welke door 

 kleine ligchaampjes, die als ondoorschijnend kunnen gelden, 

 worden voortgebragt. Men noemt deze waarheid, dat een 

 klein donker voorwerp, even buiten de directe gezigtslijn ge- 

 plaatst, zoo veel licht vrijmaakt als het, in die regte lijn 

 gebragt, moest wegnemen, wel eens het beginsel van babi- 

 net. Men behoort hier echter nog iets anders bij op te 

 merken: dat namelijk het aldus gewekte licht, zoo als ge- 

 makkelijk door integratie valt aan te toonen een halve om- 



*) Coviptes Bendus T. IV. p, 648. 



VERSL. EN MEDED. AFD. NATÜURK, DEEL X. 27 



