12 ANTHROPOLOGISCHE STUDIEN AUS INSULINDE. 
dass auch das älteste Geschichtswerk der Malaien, die sedjara malaju, vielfach 
eines directen Verkehrs mit dem Lande Kling erwähnen *. 
Also über die, wenigstens theilweise, selbständige Colonisation der Länder um 
die Malakkastrasse von Indien aus kann meines Erachtens ein Zweifel nicht 
mehr bestehen. 
Die indischen Niederlassungen auf der Ostküste Sumatra's waren reine Han- 
delskolonien, wie es in dem sumpfigen, ungesunden, flachen Land auch nicht 
anders möglich war und wurden nur an den grossen Flüssen möglichst weit 
im Innern, gewöhnlich an dem äussersten Puncte angelegt, wo das Fahrwasser 
noch für Seeschiffe passirbar war. Überdies weisen auch die Namen dieser Nie- 
derlassungen, die sich fast durchweg zu eigenen kleinen Reichen später erhoben, 
auf ihre indische Abkunft hin, wie z. B. Siak, der Hauptort des grössten Sul- 
tanats auf der Ostküste, welcher mit seinem vollen Namen Siak Sri Indrapura 
heisst, u. A. m. 
* Es sei mir gestattet, hier eine ebenfalls hierauf Bezug habende Sage mitzutheilen, wie man sie 
in Deli zur Erklärung der Abstammung des dortigen Sultans, welcher eingestandener Massen Kling- 
blut in seinen Adern hat, erzählt. 
An der Küste des Reiches von Atjeh strandete einst ein Schiff, welches von dem Lande Kling 
kam und den Sohn eines dortigen Fürsten an Bord hatte. Die Schiftbrüchigen retteten nur das nackte 
Leben und kamen hülfeflehend vor den Thron des Sultans. Dieser, wie er hörte, dass ein königlicher 
Prinz unter den Gestrandeten sei, befahl ihm vorzutreten. Er trat vor, aber auch zugleich einer 
seiner Begleiter, ein ehrgeiziger, gewaltthätiger Mensch, der die Übrigen eingeschüchtert hatte und 
sich nun für den echten Prinzen ausgeben wollte. Der Sultan erstaunte über die zwei Prätendenten, 
von denen einer den andern des Betruges beschuldigte, und es gelang ihm nicht, den wahren 
Prinzen herauszufinden. Endlich verfiel er auf ein echt salomonisches Mittel. Die Schiffbrüchigen, 
welche mehrere Tage Nichts gegessen hatten, waren vor Hunger halb todt. Nun liess ihnen der 
Sultan absichtlich Essen auf schmutzigen Tellern reichen, über welches Alle, auch der falsche Prinz, 
gierig herfielen; nur der echte weigerte sich, indem er sagte: „Ich bin ein Königssohn, und will 
lieber verhungern, als von einem unreinen Teller essen”. So war der wahre Prinz gefunden und 
der Sultan übertrug ihm die Herrschaft über das Land Deli. 
Ausser dieser etwas nach europäischem Einfluss klingenden Sage existiren noch verschiedene 
andere, um das Klingblut in den Adern des Sultans von Deli zu erklären. In Atjeh selbst erinnern 
eine Menge Dinge an eine frühere Hindukultur. So z. B. die Namen: Indra Purwa, Indraputra. 
Bei Tanah Abé und Rungrung (in den Oberländern der XXII mukims) finden sich Steininschriften 
und Gräber. Dann existirt eine Atieh’sche Sage von einem Hindufürsten Rawana zu Indrapuri. 
Der Hauptsits dieser Hindukultur scheint die Nordostküste gewesen zu sein, Gighen und Pedir, 
vielleicht auch Pasei. Wir erinnern uns, dass dort auch vor einem halben Jahrtausend bereits [bn 
Batuta Staat und Stadt Samuthra in grosser Blüthe antraf (Vgl. Anmerk. S. 7). 
Neben dem sich entwiekelnden Sultanat bestand in Atjeh auch ein bata’sches Hindureich, mit 
der Hauptstadt Lam pagar, nach Andern Lam Baid (in den VI mukims). 
Cf. einen interessanten Artikel im Deli-Courant 1888, NO. 84. 
