36 ANTHROPOLOGISCHE STUDIEN AUS INSULINDE. 
im Zweifel geblieben sein, dass dieselben in bedeutendem Grade mit malaischem 
Blute gemischt sind, vielleicht, wie die wenigen Messungen von WeIsBACH und 
mir vermuthen lassen, in der Weise, dass das vorderindische Klement die 
Grundlage und das malaische (und mongolische) den Kreuzungsfactor bildete, 
denn die Siamesen sehen wir in den Tabellen sich sehr häufig an die Seite der 
Vorderindier- stellen. 
Teh nehme also den Einfluss der malaischen Rasse nicht nur über die hinter- 
indische Halbinsel, sondern bis Südchina hinauf an. Und in der That, wenn 
wir sehen, wie der malaische Binfluss nach Formosa, ja bis nach Japan hinauf 
reicht, warum soll man die Küstenländer Südehinas davon ausnehmen ? 
Wie ich aus einem Aufsatz: „Uber die Hakka-Chinesen” von HuBriG *) 
entnehme, werden als die eigentlichen Ureinwohner Südchinas allgemein die 
Myautz in Kwang-Tung betrachtet, die mit den Bergvölkern in Burma, Assam, 
Hainan und Formosa gleichen Stammes sein sollen. Von den Hochländern 
Tibets lässt ja auch Maury die Malaien herabwandern. Die Hakka-Chinesen, 
zu welchen die von mir gemessenen Leute zählen, wandern in die Kanton- 
provinz ca. 960—1368 ein, und werden kurz danach von den Hoklo-Chinesen 
von den Küsten ab = und in die Berge gedrängt. Die Hakka-Chinesen haben 
demnach vollauf Zeit und Gelegenheit gehabt, mit malaischen oder malaioiden 
Völkern sich zu vermischen. Dazu reehne man noch den intimen tausend- 
jährigen Wechselverkehr der Súdchinesen mit den malaischen Inseln, auf denen 
sich dieselben beinahe wie „zu Hause” fühlen und die sie ungefähr als eine De- 
pendenz des himmlischen Reiches betrachten. Dieser Verkehr findet nicht blos 
in der Weise statt, dass die Chinesen herab nach dem Archipel kommen, um 
dort bis an’s Lebensende zu bleiben. Die Meisten sterben ja wohl da; 
gar Viele erreichen jedoch das höchste Ziel jedes Chinesen, mit einem er- 
sparten Vermögen einstens heimzukehren ins Vaterland, um dort einen ruhi- 
gen Lebensabend zu geniessen. Diese Leute nehmen dann ihre mit eingebornen 
Frauen erzeugten Kinder, wohl auch die Frauen selbst, mit, ja sogar die im 
Archipel geborenen Mischlings-Chinesen, die Baba’s welche nie in ihrem Leben 
China erblickt haben, ziehen, reichgeworden, gern in das Land ihrer Väter. 
Wir dürfen also seit einem Jahrtausend ein beständiges Hin —= und Herwogen 
der Südchinesen zwischen ihrer Heimath und dem malaischen Archipel anneh- 
men. Es ist also ein doppelter Grund vorhanden, Südchina in den Verbrei- 
tungs == eigentlich: Wirkungskreis der malaischen Rasse einzufügen, und die 
%* Zeitschrift für Ethmoloyie 1819 p. (99). 
