1919 Dr. Emil Tiefte 39 



stehende Verkleinerung unseres Personals zum Teil die Möglichkeit, 

 bieten, einem Teil der betreuenden Bedürfnisse (zum Beispiel in 

 bezug auf die Bücherei und das Archiv) besser als bisher zu genügen. 

 Auf jeden Fall wollen wir an dem (Hauben festhalten, daß an 

 den beute maßgebenden Stellen der gute Wille herrschen wird, die 

 Notwendigkeiten unseres altbewährten Instituts zu berücksichtigen. 



Es sei mir nun gestattet, dem obigen Bericht noch einige per- 

 sönliche Bemerkungen hinzuzufügen, bei denen ich es dem Leser 

 überlassen muß, ob er sie als pro domo gesprochen oder als den 

 Ausdruck meiner Wünsche und Hoffnungen für die Anstalt, eventuell 

 auch einiger Bedenken in Bezug auf deren Zukunft auffassen will. 



Das Alter sieht bekanntlich auf mancherlei Erfahrungen zurück, 

 die, soweit sie allgemeiner Art erscheinen, oft keineswegs neu sind, 

 wenn auch der P^inzelne, ehe er sie gesammelt hat, die Bedeutung der- 

 selben nicht immer richtig eingeschätzt haben mag. Es ist zum Beispiel 

 nicht neu, daß es Niemanden gibt, der in einer leitenden Stellung 

 es allen Beteiligten recht machen kann, zumal diese Beteiligten 

 selbst in gar manchen Fragen nicht eines Sinnes sein werden. 

 Auch ist es eine sehr alte Erfahrung, daß fast jede jüngere 

 Generation die Dinge anders einzurichten wünscht als die jeweilig 

 verangegangene. Das scheint sogar ein Naturgesetz zu sein, ebenso 

 wie das, daß jeder jüngeren Generation später eine noch jüngere 

 folgen muß, welche gleichfalls an dem Tun und Lassen der Vorgänger 

 Kritik zu üben nicht verfehlen wird. Unser Altmeister Goethe hat 

 im 2. Teil des „Faust" in seinem Baccalaureus eine köstliche Figur 

 geschaffen, durch welche dieses Verhältnis der Jungen zu den Alten 

 drastisch illustriert wird. Mit der Tatsache eines solchen Verhältnisses 

 und des darin gelegenen Gegensatzes muß sich schließlich Jeder ab- 

 finden. 



Etwas schwerer fällt es, der Wahrnehmung Rechnung zu tragen, 

 daß es Manchem oft beim besten Willen nicht gelingt, bezüglich 

 seiner Absichten und der durch diese geleiteten Handlungsweise richtig 

 verstanden zu werden. Es mag sein, daß hierbei der Umstand mit- 

 spielt, daß der Eine oder der Andere diese Absichten nicht gutheißt, 

 obschon in diesem Fall eine Kritik der betreffenden Ansichten 

 mit einem Urteil über jene Absichten etwas unlogisch verquickt 

 werden würde. Andernfalls aber (um nochmals mit einer kleinen 

 Variante des Ausdrucks an Goethe zu erinnern) darf man nicht ver- 

 gessen, daß jeder dem Geiste gleicht, den er begreift, das heißt 

 (in das Verhältnis der Menschen zueinander übertragen), daß es in der 

 Tat nicht leicht ist, sich ganz in die Eigenart oder die Denkweise 

 einer fremden Persönlichkeit hinein zu versetzen, selbst wenn man 

 sich die Mühe geben wollte, dies zu tun. 



Da mir nun aber heute voraussichtlich zum letzten Mal die 

 Gelegenheit geboten wird, auf meine Ansichten, wie auf meine Ab- 

 sichten bezüglich unserer Anstalt zurückzukommen, so will ich trotz 

 alledem noch . einen Versuch wagen, diese Ansichten und Absichten 

 verständlich zu machen, sei es auch nur um mich auf den Stand- 

 punkt stellen zu können : Dixi et salvavi animam meam. 



