( 45 J 



ker betoogde dat de unitaire forinulen in bet onderwijs, 

 tot goed begrip der reactiën, de voorkeur verdienen bo- 

 ven de dualistische, maar dat de moeijelijkheid tegen de 

 algemeene invoering dezer voorstellingswijze vooral bestaat 

 in onze tegenwoordige nomenclatuur, daar deze geheel en 

 al gebouwd is op de dualistische voorstellingswijze, die van 

 den beginne af in de scheikunde heeft geheerscht en eerst 

 in lateren tijd door de ontwikkeling der bewerktuigde 

 scheikunde, ten minste in dit laatste gedeelte der we- 

 tenschap, vrij algemeen door de typische voorstellings- 

 wijze is vervangen; tot nu toe is echter de dualistische be- 

 houden gebleven in de leerboeken over anorganische scheikun- 

 de, behalve in het uitstekende leerboek van odling, waarvan 

 echter nog slechts een klein gedeelte het licht heeft gezien. 



De Heer von baumrauer wees vervolgens op de moei- 

 jelijkheid, die vooral bij de anorganische ligchamen bestaat 

 tot vaststelling der formule, dewijl men slechts van zoo 

 weinige dezer stoffen het soortelijk gewigt in gas vorm, de 

 zoogenaamde dampdigtheid, heeft kunnen bepalen, en be- 

 sprak de verbeteringen, welke h. sainte-claire deville in de 

 bepaling der dampdigtheid heeft gebragt, waardoor de weg is 

 geopend om nog van eenige anorganische stoffen, deze voor het 

 vaststellen der formulen noodzakelijke physische eigenschap 

 te leeren kennen en sommige anomaliën, welke men in de 

 dampdigtheid der stoffen heeft meenen te vinden, weg te nemen ; 

 de verklaring van de abnormale dampdigtheid van sommige 

 stoffen is reeds gevonden in de door dienzeifden geleerde aan- 

 getoonde dissociatie der verbindingen bij hooge temperaturen. 



Spreker toonde aan dat tot nu toe slechts van 68 zoo- 

 genoemde anorganische stoffen de dampdigtheid bepaald is 

 geworden, waaronder er nog 10 koolstof houdende zijn, die 

 dus liever tot de organische stoffen gebragt moeten worden; 

 van de overblijvende 58 zijn er 10, waarvan de dampdigt- 

 heid abnormaal is (verg. pag. 864 van het Leerboek). 



