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§ 2. Die menſchliche Seele iſt das Ich, durch das der Menſch fein Daſein empfin- 
det. Die Unterſcheidung dieſes Ichs von allem Uebrigen iſt ſein Bewuſſtſein, und durch 
dieſes wird der Menſch eine Perſon, ein Individuum. Ein ſolches Bewuſſtſein hat das 
Kind anfänglich nicht. Seitdem daſſelbe in ihm aufzutagen beginnt, fängt das Kind an, 
ſich zu erinnern, und dann zu denken, und die Selbſtſucht wird ſichtbar. 
§ 3. Körper und Ich ſtehn mit einander in dem innigſten Zuſammenhange, welcher 
durch die Nerven vermittelt wird. Das Ich beſteht aus Seele und Geiſt. Jene belebt 
die Materie, indem ſie der Inbegriff des Empfindens und Begehrens, mithin auch der 
Affecte und Leidenſchaften iſt, dieſer iſt das feine unſichtbare Weſen, welches, ein Werk— 
zeug des Denkens, Ueberlegens und Forſchens, die grobe Materie in Thätigkeit ſetzt. Es 
wird gezeigt, dafs ſelbſt die Volksſprache einen Unterſchied zwiſchen Seele und Geiſt 
macht (z. B. eine ſtarke Seele, ein großer Geiſt), der von der Tiefe unſerer Sprache 
Kunde gibt. Daher beſteht das menſchliche Weſen aus Körper, Seele und Geiſt. Die 
beiden erſten Beſtandtheile hat es mit der Thierwelt gemein, den Geiſt mit Gott. Schon 
in der heiligen Schrift find dieſe dreifachen Beſtandtheile in gags, urn und eh 
(corpus, anima, animus) ausgeſprochen. 
Der Verf. verſprach, dieſen erſten, allgemein anſprechenden, Vortrag über Pſy— 
chologie nicht den letzten ſein zu laſſen. 
Ante rr ji ch t. 
5. „Einige Gedanken über Gedächtniſsübungen“ ſprach Herr Rector Morgen— 
beſſer aus. Zuvörderſt zeigte er die Entſtehung von Vorſtellungen aller Art, und er— 
klärte das Reproductionsvermögen, welches zum wirklichen Denken erforderlich und des— 
halb auch in der Seele vorhanden iſt. Dies Vermögen ſtützt ſich nach dem Verf. auf 
Einbildungskraft und Gedächtniſs. Die Thätigkeit des Gedächtniſſes iſt eine doppelte: 
eine wiederholende und eine wieder erkennende. Ob das Gedächtniſs nach beſtimmten Ge— 
ſetzen wirke, und eine freiwillige oder gezwungene Thätigkeit ſei, iſt ſchwer zu beſtimmen. 
So viel iſt ſicher, daſs der Wille beſchränkt und bedingt iſt, und ſomit auch bei verſchie— 
denen Individuen verſchieden auf die Reproductionskraft wirkt. Als Mittel, das Ge— 
dächtniſs zu ſtärken, gibt der Verf. folgende an: 
a. Faſſe Alles richtig und beſtimmt auf! Dieſen Grundſatz haben Erzieher und 
Lehrer vorzüglich zu beachten, indem alles unbeſtimmt Ausgeſprochene, Verſchwimmende 
in der Regel von dem Gedächtniſſe nicht feſtgehalten werden kann. 
b. Wiederhole in und außer der Reihenfolge! Daher öfteres Wiederholen. 
c. Lerne genau wörtlich und aufmerkſam auswendig! Das iſt zwar als allzu me— 
chaniſch angefochten, aber von ungemeinem Erfolge. | | 
d. Lies nicht zu viel und Vielerlei! Die Vorſtellungen folgen ſonſt zu ſchnell, und 
haften nicht. Daher iſt es unpädagogiſch, zwei faſt gleiche Unterrichtsgegenſtände unmit⸗ 
telbar einander folgen zu laſſen. 5 
