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fahren kennen zu lernen, zu ſehen, durch welche Einrichtungen, Triebwerke, Medien 
und Kraͤfte, und gemaͤß welcher Typen der moͤglichen Verbindungen dieſer untereinan⸗ 
der, ſie das Gemeinſame, ſo wie das Beſondere und Individuelle der Lebens- und 
Wirkungsweiſen jeder Art des Daſeyenden begruͤndet und regelt. — Die ſich hierdurch 
darbietenden Winke uͤber die tiefen Beziehungen und Verwebungen, durch die das Ver— 
ſchiedenartigſte und Entfernteſte mit einander verflochten iſt und ſich naͤhert, fuͤhren von 
ſelbſt darauf, — drittens, bei dem, wie unſere Sinnorgane, nach ihrer Beſchaffen⸗ 
heit und Beziehungsart zum Aeußern, die Gegenſtaͤnde auffaſſen, — bei dieſer, ihnen 
gleichſam ſo von uns ſelbſt erſt gegebenen koͤrperlichen Huͤlle und Materialitaͤt nicht 
ſtehen zu bleiben, ſondern mit tieferem Blick in den Sinn, in die Bedeutung und in 
den geiſtigen Werth und Zuſammenhang ihrer beſonderen und uͤbereinſtimmenden inne: 
ren Regungen und Functionen zu dringen, durch die alles Unorganiſche, wie das Orga— 
niſche, nur unter und in verſchiedenen Verhaͤltniſſen, Modalitäten und Graden, gleich⸗ 
maͤßig an die Erreichung der hohen Tendenzen des ewigen Wandels des Naturlebens 
Antheil nimmt. — So wie das Betrachten und Kennenlernen der Einzelnheiten und 
ihrer hoͤchſt verſchiedenen Wirkungs- und Aeußerungsarten den Forſcher zerſtreut und 
ihn in das mit zunehmender Ferne immer finſterer werdende Gefilde der Unendlichkeit 
hinleitet, das ihm keinen Polarſtern zu ſeiner Orientirung darbietet; — ſo geht ihm 
hingegen durch Hinrichtung ſeines Blicks auf das Weſentlichere und auf die Bedeutung 
alles Seyenden und Erſcheinenden, die Sonne der Erkenntniß des Einen Alles geſetzlich 
hervorbringenden und ordnenden Princips auf, die zu weitern Forſchungen nicht nur 
ſeinen Verſtand erhellt, ſondern auch ſein Herz erwaͤrmt. 
Je mehr zu allgemein faßbarer und klarer Einſicht die ſich taͤglich haͤufenden Be⸗ 
weiſe gebracht werden, — daß Alles, was uns umgiebt und um uns geſchieht, nicht 
für ſich abgeſondert beſtehende Materialitäten und Wirkungen kuͤnſtlicher Mechanis⸗ 
men, — ſondern die zu den wohlthätigften Tendenzen ſich organiſch an einander an⸗ 
ſchließende Reihen von unendelchen Functionen und Bildungen des Einen, durch ſie ſich 
offenbarenden hoͤchſten Lebens-Geiſtes find, — je mehr wird, wenigſtens bei allen ſinni⸗ 
gen und gemuͤthlichen Menſchen von ſelbſt diejenige Achtungs-Groͤße fuͤr das Studium 
der Natur ſich einfinden, die bei uns ſo hoͤchſt nothwendig noch zu erſtreben iſt. ö 
Viertens iſt es aber auch Pflicht, und zu der eben erwaͤhnten Erſtrebung hoͤchſt 
dienlich, Alles, was die Naturwiſſenſchaften der Praxis zur Abhülfe der Beduͤrfniſſe 
und Maͤngel der menſchlichen Geſellſchaft, des bürgerlichen Verkehrs, zur Vermoͤgli⸗ 
chung einer allgemein mehr freundlicheren Exiſtenz und zur Vervollkommnung der 
Kuͤnſte und Gewerbe an die Hand geben, zur öffentlichen Kunde zu bringen, und auf 
die Anwendung aller Mittel bedacht zu ſeyn, durch die ſeiner Einfß ez und Benuz⸗ 
zung Eingang verſchafft werden kann. 
— was einen gluͤcklichen Erfolg dieſer erwaͤhnten und andeber uns zukom⸗ 
menden Arbeiten allein wahrhaft ſichert, — die Leiſtungen eines Jeden mehr aus reiner 
