98 



vděčné jest" Kom. jan. 774. Veleslavín překládal Charit es naším 

 Vděky. Jungmann (viz Lexic.) ve spisech svých užíval po příkladě 

 polském slova vděk ve význame povab, lepota: „Nemálo vděku 

 přidal skladatel spisu svému (Atal). U Poláků jest ten význam 

 dosti obyčejný; viz Linde pod wzdi§k, wdzieczyé, wdzi§cny, 

 wdzi§cznošé, ba mají i složeninu wdzi^cno-mownoéc. — 

 Ovšem naše v die či znamená pěkně, t. j. obratně, kdežto uve- 

 dené příklady svědčí více odstínu půvabně, s lepotou; avšak po- 

 krok od toho k onomu jest jen nepatrný a proto možný. — Konečně 

 tento význam obratně, uměle dobře sluší k slovu chytrosti, 

 jehož v naší legendě často se užívá s příznakem umě los ti, stro- 

 jenosti a obratnosti, úskočnosti; tak v. 2094 zřejmě se 

 rozeznává od moudrosti : 



všech mudrcóv múdrost zatrativ 

 i všech chytrcóv chytrosť zkazi; 

 ve verši 2956 jmenují se vedle čar: 



zda tě jest někto z křesťané v 



chytrostěmi mistrovskými 



otvedl, nebo čáry svými; 

 srovn. 2767 skrze něž prováži chytře 



okolo hřiedelóv jdiechu; srovn. 2258; 2782. 

 Blizek obou významů (v. 2585 a 1504) jest onen 

 c) ve v. 1423. Proto vás všech prosi v dieči, kdež znamená 

 pěkně (tak aby to vámi pohnulo), snažně, důtklivě, úsilně. 

 Význam ten hodí se do souvislosti; císaři zajisté velmi důtklivě na 

 tom záleží, aby sv. Kateřina byla od mudrců přehádána; neboť byv 

 sám od ní přehádán, zmrtvě v těle, zbledě v líci (r. 1391), 

 tímť žalostná bolesť nosi (v. 1612); vzkazuje mudrcům pod 

 hrozú a při milosti (v. 1452), aby přišli, neb císaři velmi 

 pilno Jich jesť (v. 1459., 1460.); a jakž mistři předen přídú, 

 také libosti projidú Smysl i srdce toho zlého (v. 1482 

 až 94); a slibuje jim po zdařilém hádání odměnu královskou (r. 1517 

 až 20); proto i pocbopitelno, jest-li jeho prosby k nim byly důtklivé. 

 — Významu toho ovšem jinými příklady, ani českými, ani vůbec slo- 

 vanskými doložiti nemůžem; avšak on snadno plyne z významů pří- 

 jemný, laskavý, vítaný. Jest to tedy jakési äna^ Xsyofisvov^ 

 ale souvislostí místa i příbuzenstvím s ostatními toho kmene významy 

 odůvodněné, a proto tím snáze připustíme jeho platnosť, ano v mno- 

 hých od téhož kmene odvozeninách původní aneb běžné jeho vý- 

 znamy mnohem více, ba skoro úplně byly potuchly; ku př. v našem 



