120 



lis che, sich ihrer Bestimmung entsprechend bethätigcn, soll sie die 

 ihr zugewiesene Aufgabrt lösen, bo rauss ein Kreis der Wirksamkeit 

 ihr Eigen sein, darin sie Herr ist, und mit autonomer Selbststän- 

 digkeit und Unabhängigkeit waltet. Eingeordnet dem gro^nen 

 Gemeinwesen, dem Staate, ja durch den gemeinsamen Zweck ihm 

 untergeordnet, müssen diese autonomen Lebenskreise 

 in ihm als solche sich behaupten können, und das der Idee 

 des Menschen entsprechende Recht im objektiven Sinne hat ihren 

 berechtigten Ansprüchen Rechnung zu tragen, ja ihnen sogar die 

 Bürgschaft eines gesicherten Bestandes zu bieten. Fände das Ge- 

 gentheil statt, dann träte an die Stelle des lebendigen Organismus 

 des Rechts der Mechanismus der Gewalt mit einem Scheinleben im 

 Centrum und mit dem Tode in der Peripherie. 



3) Das Recht ist der in der Idee des Menschen begründete 

 Anspruch auf Selbstbehauptung gegenüber fremd era Se in. 

 Auch dieser Punkt erheischt eine Erläuterung, und sifid zu diesem 

 Ende zwei Fragen zu beantworten, nämlich in weichem Sinne das 

 Gegenüber zu verstehen, und von was für einem Sein hier die 

 Rede sei. 



Durch die Beantwortung der ersten Frage erhält zugleich die 

 im vorausgegangen Punkte gegebene Begriffsbestimmung der Selbst- 

 behauptung die nothweodige Ergänzung , indem während dort das 

 Wer? und Was?, d. h. Subjekt und Objekt derselben untersucht 

 wurden, hier das Wie? d. i. ihre Form ins Auge gefasst wird. 



Fussend auf der Thntsache des Zusammenseins des Menschen 

 mit anderen Wesen verkündet die Idee des Rechts dessen Anspruch 

 auf Selbstbehauptung mit Rücksicht auf dieses Zusammen- 

 sein. In solcher Weise bezogen auf die Coexistenz mit anderem 

 Sein eiTthält der Begrift" der Selbstbehauptung allerdings die For- 

 derung der Anerkennung ihrer Berechtigung von Seiten des 

 fremden Seins, und schliesst demgemäss für den Fall der Nicht- 

 anerkennung die Ermächtigung in sich zur Selbst vertheid i- 

 gung gegen des fremde Sein. Allein der Begriff der Selbst- 

 behauptungsetzt diese Nichtanerkennung und einen gegen sich 

 gerichteten Widerspruch keinesweges voraus. Wohl kann 

 das Zusammensein rnit Anderem Ursache werden eines solchen Con- 

 fliktes, aber es muss ihn nicht zur Folge haben. Denn die Selbst- 

 behauptung will an sieh nichts Anderes als die Verwirklichung der 

 im Wesen begründeten Interessen. Diese kann sich auch im Zusam- 

 mensein mit Anderem ungehindert vollziehen, ja sie soll es 



