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Rechtsgesetz sich auch permissiv, indem wenn dieses geböte oder 

 verböte, auch das Sittengesetz gebieten oder verbieten müsste. 



Überblickt man die aogegebenen Punkte, so zeigt sich, dass 

 nur in einem einzigen, und zwar in dem unter I b) y) verzeichneten 

 Falle ein Zwiespalt zwischen den beiden Gesetzgebungen eiazutreten 

 scheint, wenn nämlich das Rechtsgesetz zu einer Handlung er- 

 mächtigt, welche das Sittengesetz verbietet. Die Aufkläruag über 

 das wahre Verhältniss von Rechts- und Sittengesetz in diesem Falle 

 dürfte am besten an einem Beispiele, wie etwa an dem folgenden, sich 

 geben lassen. Das Recht ertheilt dem Hausherrn gegen den Micths* 

 mann, der den Miethszins nicht entrichtet, die Ermächtigung ihn 

 aus dem Hause hinauszutreiben, und auf seine Fahrnisse Beschlag 

 zu legen. Die Anwenduug dieses Rechtes kann unter Umständen als 

 eine höchst grausame Verletzung der Pflicht der Nächstenliebe, also 

 als ein Widerspruch gegen das Sittengesetz sich darstellen. Erwägen 

 wir, um was es sich hier handelt. Offenbar um das Eigenthumsrecht 

 und eine davon unzertrennliche Befuguiss. Nun ist das Institut des 

 Eigenthums das Fundament alles sozialen Bestandes, und nicht nur 

 eine Bedingung der physischen Selbsterhaltung, sondern auch der 

 intellektuellen und moralischen Entwicklupg der Menschheit. Das 

 Sittengesetz muss daher mit demselben Nachdrucke für dieses In- 

 stitut mit allen seinen Consequenzen einstehen, wie das Rechts- 

 gesetz. Die Sachlage ist also diese. Das Rechtsgesetz räumt dem 

 Eigenthümer das ausschliessende Verfügungsrecht über sein Eigen- 

 thum ein. Das Sittengesetz thut das Gleiche. Das Rechtsgesetz ertheilt 

 in Folge dessen dem Eigenthümer die Befuguiss, den Miethsmann, 

 der seiner Verpflichtung in Ansehung des Miethzinses nicht nach- 

 kommt, aus dem Hause zu weisen. Das Sitten gesetz erkennt diese 

 Befuguiss an. Ja es lassen sich Fälle denken, in denen das Sitten- 

 gesetz sogar den Hausherrn verpflichtet, von dieser Befuguiss Ge- 

 brauch zu machen, z. B. wenn der Miethsmann sich als eine mora- 

 lische Pest im Hause erwiese. Um was handelt es sich also hier? 

 Nicht um die in Rede stehende Befuguiss; denn diese wird von 

 beiden Seiten zugestanden, sondern nur um die Anwendung derselben 

 in einem concreten Falle. Das Rechtsgesetz ertheilt die Befugniss, 

 stellt jedoch dem Eigenthümer anheim, ob er davon Gebrauch machen 

 wolle oder nicht. Zieht er das Letztere vor, so ist er auch dazu 

 durch das Rechtsgesetz ermächtigt. Das Sittengesetz empfiehlt oder 

 gebietet ihm unter gewissen Umständen, das Letztere vorzuziehen. 

 Darin liegt kein Widerspruch gegen das Rechtsgesetz, Dieser träte 



