17 



Jakož jsou v těchto časech nějací pokřikové vyšli na židy od některých 

 v království Českem z některých příčin , aby v zemi trpěni nebyli ; i král J. M- 

 pán náš nejm. ráčil jest Nám tu věc poručiti všem pánům a rytířstvu již dotče- 

 ného království Českého, předkládaje nám J. M., kterak jsou židé v koruně české 

 od starodávna byli za předkův J. M., kdežto na to mají obdarování, práva a mi- 

 losti královské, abychom tu věc předse vzali a vážili v plném sněmu obecním 

 království Č., a jest-li že by židé v koruně české co křestanům ke škodě byli, 

 aby to napraveno bylo podle slušného a spravedlivého uvážení, a My také roz- 

 pomenuli jsme se a vzhledli na to, že jsou židé za předkův krále J. M. slavné 

 paměti císařův a králův od dávných časův a mnohých let trpěni a zachováni 

 v koruně české, i tudíž také od předkův našich, jakož pak židé nadepsaní od 

 J. M. na to mají práva, výsady a obdarování, že oni při těch svobodách a právích 

 skutečně zachováni býti mají: to všecko před sebou majíce a vážíce na plném 

 sněmu obecním království českého s povolením napřed krále J. M. i vší země, 

 přiřkli jsme dobrovolně i mocí listu tohoto přiříkáme a svolujeme konečně a 

 mocně, že židé mají v koruně české zachováni a trpěni býti, tak jakož jsou za- 

 chováni byli za starodávna, podle jich práv a výsad od předkův J. K. M. i tudíž 

 od předkův našich dobré paměti bez všelikého vytištění z země. 



A také při tom ustanovili jsme jim týmž židům nadepsaným zřízenost o jich 

 půjčky a živnosti, kterak a pokud mají půjčovati peněz a se zachovati proti kře- 

 sťanům, aby své živnosti mohli vésti v koruně české, jakož pak ta zřízenost, 

 kteráž jest námi ustanovena a potvrzena s povolením krále J. M. i vší země v list 

 vepsána pod zemskou pečetí, kterýž jsou oni k sobě přijali, to vše v sobě siřeji 

 a plněji zavírá, kdežto křesťané budou moci při tom tak zůstati a židé aby mohli 

 poplatky králi J. M. do komory, v kterýžto jsou se Jeho Milosti v novotě pod- 

 volili a podali, platiti; totižto: Pět set kop grošů v českých rázu pražského, 

 každý rok rozdílně ; to jest na sv. Havla půl třetího sta kop grošův č. a na sv. 

 Jiří ihned potom budoucího též půl třetího sta kop grošův č. a tak vždy mají 

 platiti i jiná potomní léta na věčné časy budoucí králům českým potomně. Ale 

 však s takovouto výminkou, aby jiných žádných virokův, daní, berní, lozunkův 

 ani žádných pomocí nedávali aniž povinnovati byli co dávati, buďto králi J. M. 

 nebo nám ani žádnému, než aby všeho prázdni byli na věčné časy kromě toho 

 platu králi J. M. svrchu dotčeného; by pak byly svoleny v koruně české králem 

 J. M. nebo vší zemí jakéžkoli berně a kdyžkoli jaké daně, pomoci, lozunky, těch 

 všech mají prázdni a svobodni býti na věčné časy budoucí, a to proto : poněvadž 

 židé podvolili jsou se pod takový znamenitý plat platiti králi J, M. i budoucím 

 králům českým, ježto jsou prvé toho třetinu nedávali a neplatili, to jsme proto 

 jim tu milost učinili a je v tom opatřili. 



A také jsou nás prosili tíž židé za opatření laskavé a to v tomto artikuli: 

 Kdežto nám se zdálo za slušné a za spravedlivé, jest-li že by kdo chtěl židu 

 jakou vinu dáti, že by některý žid učinil co, ježto by učiniti neměl, a chtěl by 

 někdo na ně proto pokřiky strojiti v sněmu nebo jinde; — k tomu jsme takto 

 svolili a svolujem a přiříkáme mocně tímto listem, že toho nikoli nemáme do- 

 pustiti ani dopouštěti v budoucích časech věčně : než aby byli někteří z nás 

 Pánův a z Eytířstva k tomu pánu, kterému jsou poručeni anebo budou poručeni 

 v ty časy od krále J. M. neb budoucích králův C,, abychom toho žida slyšeli, 

 podle práva a spravedlnosti a bude-li v čem neslušném nalezen ten žid kterýžkoli, 

 aby trestán byl podle provinění jeho a sám za sebe aby trpěl a jiní židé všickni 



Sitzaogsberlchte YI, O 



