18 



a jedenkaždý zvlášt mají toho všeho prázdni býti toho žida každého proviněni 

 všelikým obyčejem a o to nemají žádné nesnáze míti. 



A protož my nadepsaní páni a rytířstvo již psaného království Českého 

 přiříkáme tímto listem naším a slibujeme sami za se a za naše budoucí nade- 

 psaným židům koruny české ty všecky artikule svrchu jmenované i všecka jich 

 práva a obdarování , kteráž mají od starodávna od předkův krále J. M. i tudíž 

 od J. M. král. potvrzení a výsady nynější i prvnější, k kterýmžto jsme jim svolili 

 B povolením krále J. M. i vší země, což by nebylo proti zřízenosti naší nyní jim 

 v novotě námi ustanovené, že jim to máme i slibujeme zdržeti věrně a právě 

 naší potomní budoucí na věčné časy budoucí. 



A jest-li že by oni židé jaké jiné svobody aneb zřízení proti tomu svolení 

 a nynějšímu zřízení anebo listy jakéžkoli těmto protivné měli , v nivec mají obrá- 

 ceny býti, a jinač nemají půjčovati ani kradených věcí k sobě přijímati ani na 

 ně půjčovati, než tak a potud se židé k křesťanům mají zachovati, pokudž ta vý- 

 sada, svolení a zřízenost to všecko sama v sobě drží a ukazuje nyní i budoucně 

 pod pokutami v té zřizenosti vloženými. — Než při jiném při všem, což tomu 

 zřízení nyní učiněnému odporné není a mohou pokázati výsadami svými a zříze- 

 noBtmi, při tom při všem mají býti zachováni a zvláště aby židé zachováni byli 

 v koruně české beze všech nátiskův a vytištění ze země, jakož jsou byli od staro- 

 dávních časů zachováni bez všeho zmatku na věčné a budoucí časy. Tomu na 

 svědomí věčné a budoucí paměti pečeť naši zemskou k listu tomuto přivěsiti jsme 

 rozkázali. Jenž jest dán a psán léta od narození syna božího tisícího pětistého 

 prvního, v pátek den svatého Sixta papeže. 



*) V listu tomto táhne se král Ferdinand I. také na list od krále Ludvíka 

 jim židům daný ; avšak není tu doloženo, kdy a kde by byl list ten vyšel, a taktéž 

 nedočítáme se tohoto listu krále Ludvíka „v registrech zápisů židovských." 



*) Resoluce tato jest v ne jednom spůsobu nemálo důležitá k poznání sou- 

 věkých poměrů společenských a právních a pročež klademe ji tuto téměř dle ce- 

 lého znění : 



RudolfF druhý atd. Opatrní, věrní naši milí! Vznesli jsou na nás poníženě 

 stížnosti své starší židé obecní i na místě vší obce židovské zde v Praze: 



Jedno. Kterak by z nich mnozí i usedlí od vás bea vyslyšení do vězení 

 dáváni a sužováni byli. 



Druhé. Když z nich kdo komu co dlužen jest, že jakž vás ohradní psaní 

 dojde, k skutečnému zaplacení přidržáni i do vězení dáni bývají a tu takž dlouho, 

 až 66 o takový dluh porovnají nebo zaplatí, se zdi'zuji, jim pak dlužníci jich do- 

 brovolně platiti nechtějí a žádají-li při vás za takovou příčinou obřadního psaní, 

 nebo právního dopomožení a opatření , toho že užíti a tak k svým spravedlivým 

 dluhům přicházeti nemohou. 



Třetí. Ze mnohý dá skrze jiného základ mezi tím vypůjčiti aneb zastaviti; 

 potom ten, jemuž základ náleží, přijda oznamuje, že jest mu týž základ vzat neb 

 ukraden, a když by mu i soukupa postavil a ukázal, tehdy že na tom nechce 

 přestati, než hned bez výmluvy a peněz, aby mu jeho základ navrátil, žádati 

 smí: tu že by z nich mnozí, nechtíc někdy dalších meškání, nesnází a těžkostí 

 dočekati, takové základy navraceli a škodu nesli. 



Čtvrté. Že zastavujíc mnohý svůj základ, když jej vyplatiti chce, tehdy 

 bez položení peněz co jemu na to půjčeno neb lichvy vzešlo, žádá, aby mu to 



