61 



griechische Literatur und Kunst ihre höchste Blüthe im Zeitalter des 

 Perikles, der im J. 429 vor Chr. gestorben ist, erreicht haben. 



Man würde sich jedoch gewiss verrechnen, wenn man die dama- 

 lige Cultur der Hellenen höher schätzen wollte, als es z. B. von 

 Joh. Lepar*) zur Belehrung unserer Gymnasialjugend geschehen ist. 

 Nach ihm waren Dämlich die Griechen dazumal trotz all' ihrer Bil- 

 dung merkwürdig abergläubisch. Die Furcht vor Sonnen- und Mond- 

 finsterniss war namentlich allgemein und wirkte höchst verderblich 

 selbst auf die wichtigsten Unternehmungen ein. Den tragischesten 

 Beleg dafür bietet uns der Untergang der athenischen Flotte im Hafen 

 von Syrakus unter Nikias im J. 413 vor Chr. 



Seit der Zeit ist die Menschheit in allen Wissenschaften und 

 Künsten ohne Zweifel ungemein fortgeschritten. Die Astronomen 

 z. B. sind schon längst in der Lage, die künftigen Verfinsterungen 

 nicht nur der Sonne und des Mondes sondern auch anderer Him- 

 melskörper ganz genau vorherzubestimmen, und es fällt keinem Ge- 

 bildeten mehr ein, sich vor diesen wann immer zu fürchten. Selbst 

 in den jüngsten Zweigen des menschlichen Wissens, wie z. B. in der 

 Philologie und Chemie, hat man es bereits unstreitig so weit gebracht, 

 dass ein jeder, .der darin über seine Mitarbeiter hervorragen will, 

 um vieles mehr Zeit und Fleiss dazu verwenden muss, als dass es 

 ihm noch möglich wäre, sich so viele, wenn auch sehr verwandte 

 Sprachen und in so weit anzueignen, wie es Johann Kollár von einem 

 wechselseitig sein sollenden Slawen verlangt. 



Auch den angehenden Slawisten kann nicht genug dringend 

 anempfohlen werden, gleich auf der Schwelle der slawischen Philo- 

 logie gegen die Voraussetzung Kollar's Protest einzulegen, dass der, 

 welcher die slawische Sprache studiert, ein grosser Sprachkundiger 

 sein oder alle ihre Dialekte fertig sprechen und schreiben müsse. 

 Sprachfertigkeit und Sprachwissenschaft oder Philologie sind nämlich 

 sehr verschiedene Dinge, und es giebt wohl heutzutage keinen ein- 

 zigen wahren Sprachforscher, der darüber anders denken würde als 

 z. B. der geniale Max Müller. Nach ihm**) „ist es wohl wahr, dass 



*) Všeobecný dějepis k potřebě žákům na vyšších gymnasiích českoslovanských. 



V Praze 1867. I, 120 und 139. 

 **) Vorlesungen über die Wissenschaft der Sprache. Leipzig 1866. I, 22 und 

 23. Aug. Schleicher sprach dieselbe Ansicht (Die deutsche Sprache. Stutt- 

 gart 1860. S. 121) kürzer so aus: „Gar nicht ins Gebiet der Wissenschaft 

 gehörig, sondern eine wesentlich auf dem Talente der Nachahmung und 

 auf einem guten Gedächtnisse beruhende Kunst ist die das Verständnis 



