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Landesordnung, sondern in Form einer kön^'glicheTL Begnadung, eines 

 Privilegiums, mit dem Majestätsbriefe vom 29. Mai 1627 erfolgte. 



Aus diesen klar gelegten Anschauungnn der Gesetzgebung 

 Ferdinands II. ergiebt sich mm manches, was man bisher nicht er- 

 klären konnte, oder wenigstens zu erklären unterliess, z. B. warum 

 in dem Majestätsbriefe v. 29. Mai 1627 einige ständische Rechte und 

 Privilegien angeführt werden, deren auch in der Landesordnuog — 

 freilich nur zum Theile und aus einem andern Gesichtspunkte — 

 gedacht wird. 



So wird in der LO. sub A/XXIII „von der Religion" die 

 Verpflichtung der Stände, die bisherigen im Interesse der 

 katholischen Religion ergangenen Resolutionen fest zu halten, aus. 

 gesprochen, während in dem Majestätsbriefe vom 29. Mai 1627 von 

 derselben Materie gehandelt wird, jedoch aus dem Gesichtspunkte 

 der Verpflichtung des Königs:„80 wollen Wir alle Stände des 

 obbemeldeten Unseres Erbkönigreichs Böhmen in der Einigkeit der 

 hl. römisch-katholischen Kirche erhalten und bewahren" &c. 



Dasselbe Verhältniss ergiebt sich auch aus der Bestimmung 

 des Majestätsbriefes: „auch wollen wir an keine Person aus den 

 Ständen Unseres Erbkönigreichs Böhmen oder auf ihre Güter de 

 facto oder gewaltsam greifen, sondern wollen einen jeden seines 

 Rechtes wegen anhören und nach Entscheidung dieses Gegenstandes 

 dem Rechte und der Gerechtigkeit gemäss vorgehen" und der kor- 

 respondirenden Bestimmung der LO. sub A/XLIX ; dasselbe aus der 

 Bestimmung über die Münzordnung im Majestätsbriefe und derselben 

 Materie aub lit. A/XXI der LO. 



Am deutlichsten springt dieser hervorgehobene Gegensatz in 

 die Augen bei Vergleichung der lit. A/V der LO. mit der analogen 

 Bestimmung über das Steuerbewilligungsrecbt des Majestätsbriefes. 



Während dort auf die Anführung über die nur durch den Landtag 

 zu verlangenden Steuerbewilligungen der Nachsatz folgt, dass diese 

 durch „keine unbillige Conditiones der Stände durch Suchuog von 

 Privilegien" aufgehalten werden, wird hier nicht nur dieser Nachsatz 

 ausgelassen, sondern die den König verpflichtende Bestimmung hin- 

 zugefügt: und überdies, was und wann die Stände verwilligen, ihnen 

 keine anderen Steuern auferlegen zu wollen." 



Ja dass vielmehr bei der Abfassung der lit. A/ der verneuerten 

 LO. die Absicht allein vorwaltete, selbst die königlichen Hoheits- 

 rechte und Regalien nur in so weit zu fixiren, als durch diese neuen, 

 aus königlicher Machtvollkommenheit (A. XL) ergangenen Consti- 



