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Herr Wrťátko las (in böhm. Sprache) eine Abhandlung 

 des corresp. Mitgliedes, Ministerialsecretärs Jos. Jireček 

 in Wien, über die Vorstellungen der heidnischen Böhmen 

 von Seele und Leib. 



Die Seele galt ihnen für ein von dem Leibe verschiedenes und 

 auch ausserhalb des Leibes lebensfähiges Wesen. Ihr Sitz war in der 

 Brust. Ihre Anwesenheit bekundete sie durch das Athmen, daher auch 

 der Name (duše = die Athmende, duch, Geist r= der Athem). Mit 

 dem Aufhören des Athems hörte das Leben des Leibes auf. Die Seele 

 entfloh aus dem Leibe durch die Kehle und den Mund. Durch einen 

 starken Schlag auf die Brust konnte sie weit aus dem Leibe hinaus- 

 geschleudert werden. — Sobald die Seele den Leib verliess, wurde 

 sie beflügelt und schwebte auf den Bäumen umher. In diesem Zu- 

 stande war sie Thieren sichtbar, welche sie entsetzt flohen ; nur Eulen 

 schreckte sie nicht. Mitunter nahm die Seele vollständig die Gestalt 

 eines Vogels an; Seelen schuldloser Menschen verwandelten sich in 

 weisse Tauben ; nach Massgabe der Schuld wurde die Farbe der Taube 

 dunkler. Gottloser Menschen Seelen nahmen die Gestalt von Raben 

 an. — Die Seelen mussten mitunter lange umherirren, ehe sie Ruhe 

 und Frieden fanden. Es geschah dies in älterer Zeit nicht eher, als 

 bis die Leiche verbrannt war. Die friedlosen Seelen zeigten sich den 

 Lebenden in mannigfachen Gestalten. Ihr Erscheinen war rasch vor- 

 übergehend. Irrende Seelen (bludné duše) war ihr allgemeiner Name ; 

 sonst werden sie auch přiešery, obludy, přeludy, přístrachy, mátohy, 

 strašidla und duchy genannt. Seelen Ermordeter, deren Mörder nicht 

 entdeckt ist , gehen in die an ihrem Grabe oder sonst in der Nähe 

 befindlichen Bäume (Ahorne, Weiden etc.), Binsen und sonstige Ge- 

 genstände über und rufen daraus nach Rache. — Die Leichen wurden 

 gewissermassen als lebend gedacht; daher rührt insbesondere die 

 unter Slaven verbreitete Sitte, den Todten in den Sarg oder zu ge- 

 wissen Zeiten auf das Grab Speisen zu legen. Die bei Raigern gefun- 

 denen Leichen hatten einen čakan und eine Milchdose bei sich. Thrä- 

 nen der Angehörigen verursachten der Leiche einen brennenden 

 Schmerz, so dass sie das Grab verliess , um jene zu bewegen , dass 

 sie zu weinen aufhören. Knoten im Todtengewande waren ihr lästig. 

 Die Leiche trägt es schwer, wenn auf ihrem Grabe herumgegangen 

 wird. Hat der Todte etwas am Herzen, so kann selbst seine Leiche 



