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dies aussprechen. Jammernd klagen die Todten ihren Lieben , die 

 durch ihren Tod unglücklich geworden sind, dass sie so hilflos da 

 liegen müssen. Ein Kind im Mutterleibe kann die Mutter, selbst wenn 

 sie schon im Grabe liegt, zum Leben zurückbringen. Rührend ist die 

 Sage von der Entstehung der Quendel, welche die Seele der Mutter 

 (mateří douška) heisst. Lange beerdigte Todte können durch Zauber- 

 künste aus dem Grabe herausgeholt werden. — Durch Zauberei kann 

 der Mensch bei Lebzeiten auf bestimmte, durch Verwünschung auf 

 unbestimmte Dauer in andere Wesen verwandelt werden. Namentlich 

 ist der Fluch einer Mutter sehr wirksam. Grosses Leid verwandelt 

 in Kukucke. — Es wurde auch eine theilweise Verwandlung für mög- 

 lich gehalten, d. h. einzelne Menschen konnten ihr Leben mit anderen 

 Wesen (Thieren, Pflanzen) gemeinsam haben. Traf ein Unglück diese 

 letzteren , so gingen auch jene zu Grunde. Darauf beruht die Vor- 

 stellung von Werwölfen (vlkodlaci) und Druden (mory, morúsi). Vlko- 

 dlak war ein Mensch , dessen Seele in Wolfsgestalt zeitweise den 

 Körper verlassen konnte. Mora und morus suchten in allerlei Gestalten 

 Schlafende heim und saugten ihr Blut, oder drückten sie wenigstens 

 auf der Brust. Die ältesten Nachrichten von vlkodlaks in Böhmen 

 reichen in die Jahre 1336 und 1344, wo sich Verbrennungen der- 

 selben in Blow (Flalm) bei Kaaclen und in Levin ereignet haben. — 

 Die Seele lebte, ehe sie sich mit dem Leibe verband, und auch nach 

 dem Tode desselben hörte ihr Leben nicht auf. Der Ort, wo die Seelen 

 guter Verstorbener Ruhe fanden, hiess bei den heidnischen Böhmen 

 n a v (ein weiblicher i - Stamm). In der nav war alles grün und 

 wunderschön anzuschauen. Dort wohnten die Seelen der Ahnen, daher 

 die altböhmische Redeweise: otjiti k otcem (zu den Vätern abgehen) 

 in der Bedeutung des Sterbens. In der nav blieb jedermann in jenem 

 gemeinschaftlichen Verhältnisse, welches er im Leben einnahm. Ein 

 Sklave blieb auch jenseits ein Sklave. Daher Hessen sich die Streiter 

 im Kampfe eher tödten, als gefangen nehmen. — Seelen böser Ver- 

 storbener, d. h. solcher, die schon hinieden aus der Familien- oder 

 Stammes-, oder Volks-Genossenschaft wegen ihrer bösen Thaten aus- 

 gestossen waren, so wie auch die Seelen der Feinde lebten jenseits 

 in schwarzer Nacht (črná noc). — Mit den Lebenden standen die 

 Todten in mannigfacher Verbindung. Sterbende gaben ihren fernen 

 Freunden durch Zeichen (znamenie) Nachricht von ihrem Ableben. 



Sitzungsberichte 1863. I. O 



