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den armen Palestrina auf das Krankenlager , vierzehn Tage später, 

 am 30. Juli 1555 erfolgte das päbstliche motu proprio , womit der 

 Kapellensänger Liona rdo Barre von Limoges ohne Rücksicht auf 

 seine langjährigen, treuen und ausgezeichneten Dienste Dome nic o 

 Ferrabosco, ohne Rücksicht auf die um der päpstlichen Kapelle 

 willen von ihm verlassene Kapellmeisterstelle von S. Petronio in Bo- 

 logna, Fale str in a ohne Rücksicht auf den Wunsch Julius III., der 

 ihn aus einer guten Versorgung in die Kapelle berufen, mit einer 

 Pension von monatlich 5 Scudi 13 Bajocchi ihres Dienstes entlassen 

 wurden — nicht genug daran , mit der dem greisen Paul in allen 

 Dingen eigenen excentrischen Uebertreibung erfolgte diese Entlassung 

 in der härtesten Form : cacciamo, discacciamo e togliamo del numero ! 

 — Der kranke, von Sorge für Weib und Kind fast erdrückte Pale- 

 strina erhielt zum Glücke schon am 1. Oktober 1555 die Berufung 

 als Kapellmeister bei der Lateranensischen Basilica. Es war vielleicht 

 heilsam, dass Palestrina den niederländischen Kunstmessen der päbst- 

 licheu Kapelle entrückt wurde. Als Musikleiter des Laterans compo- 

 nirte er die berühmten Improperien , die in ihrer wundervollen Ein- 

 fachheit so unwiderstehlich ergreifen, und durch welche er sich die 

 Gunst Pius IV. errang (Paul IV. war am 18. August 1559 gestorben). 

 Am 1. März 1561 erhielt Palestrina die etwas einträglichere Kapell- 

 meisterstelle bei der liberianischen Basilica. In die Zeit seiner zehn- 

 jährigen Dienstleistung bei dieser Kirche (bis 31. März 1571) fällt 

 seine berühmte Rettung der Kirchenmusik vor dem ihr drohenden 

 Bannfluche. Die Beschuldigungen, welche sich gegen die Figurahnusik 

 erhoben hatten , waren zu laut geworden , als dass das tridentiner 

 Concil nicht auch die Frage hätte anregen sollen, ob die Figurahnusik 

 als Kiichengesang überhaupt noch zu dulden, oder ob letzterer ganz 

 streng auf die alten, völlig einfachen gregorianischen Intonationen 

 beschrankt werden solle. Der Katholicismus sollte allüberall restaurirt 

 werden, auch im Kirchengesange. Man war geneigt, in all' der reichen 

 Kunst, die sich auf und um den allein authentisch gutgeheissenen 

 gregorianischen Gesang aufgebaut hatte, eine grosse Verwirrung, einen 

 verwerflichen Auswuchs zu erblicken. Wie bei der Geistlichkeit in 

 Klöstern und endlich bei allen Mitgliedern der Kirche im weitesten 

 Sinne die alte Zucht und Ordnung herzustellen, den Ritus zu rei- 

 nigen, für ihn ein für allemal eine unverrückbare Ordnung festzustellen 



