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aufgesteckte Kreuze u. s. w. Geht man auf den Grund der Ausmalung 

 der Kirchen u. s. w. von Altersher zurück, so ist es in letzter In- 

 stanz wohl echter Kunstdrang, und nebenbei fromme Prachtliebe, was 

 sie hervorrief ; aber der ausdrücklich betonte Grund blieb der Lehr- 

 zweck, an die Heiligen und die heiligen Begebenheiten auch die des 

 Lesens unkundige Kirchenbesucher zu erinnern. Daher dann auch 

 die Composition der Bilder, ja selbst die Farben und Gewänder der 

 Figuren (letztere nicht ohne symbolische Seitenblicke) ein für allemal 

 in einer gewissen Weise authentisch vorgeschrieben waren ; — die 

 Begebenheit sollte dem Beschauer in gewohnter Anordnung vorgeführt, 

 er sollte nicht durch mannigfache Composition derselben Scene irre 

 gemacht, ihm nicht zugemuthet werden etwas zu errathen — es sollte 

 ja für die Unwissenden und Geistesarmen dienen — nicht dem 

 Künstler etwa Anlass bieten , durch geistreiche, originelle Auffassung 

 zu glänzen. Aehnlich ist auch der gregorianische Gesang zu verstehen; 

 er sollte der Gemeinde die Worte des Ritus in ganz bestimmtem, 

 immer gleichem Klange entgegentragen, er sollte sie ferner nur um 

 desto hörbarer, verständlicher machen , denn die Worte waren die 

 Hauptsache, die Musik nur die vermittelnde Trägerin. Wo sie eigene 

 Bedeutung ansprach ; in grossen , kunstvoll verschränkten Tonsätzen 

 den einfachen Gang der authentischen Urmelodie untergehen liess 

 und die blanke Verständlichkeit des Textwortes perturbirte , konnte 

 sie freilich nicht mehr jenem Zwecke entsprechend genannt werden. 

 Es ist ganz begreiflich, dass es nur in dem munusirten byzantinischen 

 Staate glücken konnte, einen solchen eigentlich kunstwidrigen Stand- 

 punkt festzuhalten — die byzantinischen Bilder, die ritualgerechten 

 Intonationen der griechischen Kirche blieben durch alle Jahrhunderte 

 dieselben : aber von Kunst und Kunstleben konnte und kann keine 

 Rede sein — es sind todte Typen geblieben bis auf den heutigen 

 Tag. In der abendländischen Kunst lag zu viel Lebenskraft und Zu- 

 kunft ; diese kräftige Pflanze sprengte das einengende Gefäss und 

 schlug im hellen Sonnenlichte nach allen Seiten in Zweig' und Blüten 

 aus. Die abendländische Kirche fand dieser freieren Auffassung, dem 

 Wesen des lebendigmachenden Geistes nicht entgegenzutreten, sie be- 

 gnügte sich, die Bewegung zu leiten, und hatte an der immer herr- 

 licher leuchtenden christlichen Kunst, welche jetzt schon der antiken 

 als Rivalin entgegentreten konnte, ihre Freude. 



